tag:blogger.com,1999:blog-48362651104255666922024-02-20T22:58:53.682-08:00fpds ::: educaciónUnknownnoreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-29814122377100686832009-05-26T12:56:00.000-07:002009-05-26T13:01:59.432-07:00::: Rosario :::<div style="text-align: center;"><span style=";font-family:";" lang="ES"><span style="font-family: georgia;font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Experiencias educativas y producción del conocimiento</span></span></span><br /></div><span style=";font-family:";" lang="ES"><br /><span style="color: rgb(0, 51, 0);">En la ciudad de Rosario, se están impulsando desde las distintas organizaciones que forman parte de la regional del Frente, diversas experiencias vinculadas a la educación y la producción de conocimiento, desde una perspectiva transformadora.</span><o:p style="color: rgb(0, 51, 0);"></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(0, 51, 0);"><span style=";font-family:";" lang="ES">En la universidad, se vienen generando espacios como Cátedras Libres, charlas-debates, talleres, etc., que buscan promover debates acerca del sentido del conocimiento producido en ella. Instancias donde se intenta poner en cuestión la formación y el perfil profesional de las distintas carreras, que se encuentran determinadas hoy por las demandas de las grandes empresas y el estado, y no por las necesidades de nuestro pueblo. Para destacar algunas de ellas, podemos decir que en <st1:personname productid="la Facultad" st="on">la Facultad</st1:personname> de Ciencia Política y RRII se vienen realizando desde hace varios años las Cátedras Libres Antonio Gramsci y Rodolfo Walsh, de la que han participado, compañerxs como Miguel Mazzeo, Aldo Casas, José Seoane, Claudia Korol, Hernán Ouviña, Atilio Borón, Daniel Campione, Claudio Katz, Aram Aharonian, entre otrxs. En <st1:personname productid="la Facultad" st="on">la Facultad</st1:personname> de Psicología, se realizó durante todo el año pasado el Seminario “Psicoanálisis y Sociedad”, coordinado por Enrique Carpintero y Alejandro Vainer, y las Jornadas Desmanicomializadoras II; en junio de este año se realizará la charla-debate “Silencio e impunidad”, a cargo de León Rozitchner y Enrique Carpintero. En <st1:personname productid="la Facultad" st="on">la Facultad</st1:personname> de Humanidades y Artes se organizó junto a las directoras de las escuelas de Antropología e Historia una charla para ingresantes de las distintas carreras, y se está impulsando <st1:personname productid="la Cátedra Libre" st="on"><st1:personname productid="la Cátedra" st="on">la Cátedra</st1:personname> Libre</st1:personname> Nuestra América, un colectivo interdiciplinario desde el cual se intenta reflexionar sobre la realidad latinoaméricana desde la aportes de distintos autores y militantes latinoamericanos y del marxismo crítico. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(0, 51, 0);"><span style=";font-family:";" lang="ES">Por su parte, en el barrio Magnano <st1:personname productid="la CTD Aníbal" st="on"><st1:personname productid="la CTD" st="on">la CTD</st1:personname> Aníbal</st1:personname> Verón organiza junto a Surastilla los encuentros de educación popular, espacios semanales donde lxs compas del movimiento apuestan a la reflexión sobre sus luchas, a través del diálogo entre todxs. Partiendo desde sus prácticas y confrontándolas con distintas experiencias de organización popular, tanto históricas como de la actualidad. <span style=""> </span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 51, 0);font-family:";" lang="ES">Finalmente, y con el objetivo de generar un espacio de debate e intercambio de experiencias, el viernes 29 de mayo se realizará en <st1:personname productid="la Facultad" st="on">la Facultad</st1:personname> de Psicología el Pre-Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. Este tendrá 2 momentos: desde las 14 horas se realizará el taller “Hacia una perspectiva integral de la educación. Educación popular y educación formal… ¿falsa dicotomía?” que será coordinado por compañerxs del Santiago Pampillón-el grito (FPDS), Surastilla y GIROS; desde las 18 se desarrollará el panel-debate “Las luchas gremiales en la educación desde una perspectiva histórica. A 40 años del Rosariazo y del Cordobazo”, donde intervendrán Juan Pablo Casiello (Secretario General Adjunto de COAD), Gustavo Brufman (Secretario General de COAD) y Hernán Ouviña (docente e investigador de <st1:personname productid="la UBA" st="on">la UBA</st1:personname>).</span><span lang="ES"> </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-39060723847769766982009-05-07T05:29:00.000-07:002009-05-07T08:08:05.127-07:00i foro nacional de Educación para el Cambio Social<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span lang="EN-US" style="font-size:180%;">Primer Foro Nacional de<br /><span style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(153, 51, 153);">Educación </span></span><span style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(153, 51, 153);font-size:180%;" lang="ES-MX">para el </span><span style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(153, 51, 153);font-size:180%;" lang="EN-US"><a href="http://www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/" target="_blank">Cambio</a></span><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(153, 51, 153);font-size:180%;" ><span style="font-family: trebuchet ms;"> Social</span></span><o:p></o:p></span></div> <p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-MX">- 5, 6 y 7 de Junio –<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-MX">Universidad Nacional de La Plata<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="EN-US">Argentina<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX">Este foro comienza a ser concebido desde la profunda necesidad de transformar radicalmente un sistema político, económico y social sentado en relaciones históricas de saqueo, dependencia y explotación. </span><span lang="EN-US">Desde el encuentro, y con la unidad popular como horizonte, alzamos la voz para construir un nuevo paradigma de relación entre los sujetos, entre las organizaciones e incluso con la naturaleza. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX"> Somos un grupo de organizaciones estudiantiles universitarias, secundarias y terciarias de Argentina (Córdoba, Buenos Aires, Lujan, Rosario, Santa Fe, La Plata, Comahue, Mar del Plata, Río Cuarto, La Matanza y Tandil) que día a día llevamos a cabo una lucha por transformar esta sociedad desigual, desde principios comunes de acción como la democracia directa, la autonomía, la formación colectiva y la horizontalidad; concientes de que éstos no son fines en sí mismos, sino medios para alcanzar aquello por lo que luchamos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX"> En este camino nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que necesitamos cambiar. </span><span lang="EN-US">Reconociendo que existen acciones de resistencia y oposición a su interior, vemos que la educación, en su forma, contenido y contexto, es entendida como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo, otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX"> Estos son los motivos que nos llevan a organizar este </span><span lang="EN-US"><a href="http://www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/" target="_blank"><span style="" lang="ES-MX">Foro Nacional de Educación para el Cambio Social </span></a></span><span style="" lang="ES-MX">que realizaremos los días 5, 6 y 7 de Junio en la Universidad Nacional de La Plata. </span><span lang="EN-US">Allí discutiremos sobre la educación tradicional que muchas veces deja de lado la historia de nuestros pueblos, segrega a la mujer y reproduce la cultura dominante; reflexionaremos sobre ella no sólo para analizarla, sino para contraponer otro proyecto educativo, otro proyecto de sociedad: latinoamericanista, con perspectiva de géneros y centrada en las necesidades, deseos y voluntades del pueblo, y no de las empresas o sus gobiernos funcionales. No creemos que este proyecto pueda generarlo ningún sector de la sociedad aislado, por eso apostamos a un Foro multisectorial, donde se encuentren diferentes expresiones del pueblo y puedan entrar en dialogo en un espacio de reflexión crítica, socialización de experiencias, y construcción colectiva de conocimientos. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX"> Son muchas las aristas que involucran estos debates, pero en estos tres días proponemos centrarnos en los siguientes ejes: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Proyectos educativos en América Latina </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Mercantilizació n del conocimiento y precarización laboral </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Experiencias alternativas de educación </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Educación y arte </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Educación y géneros </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Educación y organización gremial </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">*Formación profesional y técnica ¿para qué? ¿Para quiénes? </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX">*Hacia otra reforma educativa <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX">Por último, entendiendo que el proceso educativo no puede seguir atrincherándose en recintos académicos, sino que debe interactuar con la sociedad en la que es producido, se realizarán en el transcurso del foro pasantías con distintas experiencias de educación popular en barrios del conurbano platense, fomentando así el intercambio de experiencias, valores y aprendizajes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX">Para participar o recibir más información nuestras direcciones son: foro.educacion09@ gmail.com / </span><span lang="EN-US"><a href="http://www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/" target="_blank"><span style="" lang="ES-MX">www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com</span></a></span><span style="" lang="ES-MX"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="line-height: 115%;font-size:20;" lang="ES-MX"><span style="font-size:130%;">Por una educación pública, gratuita, de calidad y popular<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-size:130%;" lang="ES-MX"> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 0);"> </span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><span lang="EN-US">Encuentro Nacional de Estudiantes </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 0);" align="right"><span style="font-size:130%;"><span lang="EN-US">De Organizaciones de Base </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="ES-MX"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style=";font-size:85%;" lang="ES-MX"> </span><b style=""><span style="line-height: 115%;font-size:10;" lang="ES-MX"><span style="font-size:85%;">Agrupación Independiente de Estudiantes y Egresados de Letras (AIEEL), UNCordoba;Colectivo Lacandona-FPDS, UN del Centro (UNICEN- Tandil); Coordinadora de Organizaciones Populares Autónomas-FPDS (COPA), UNLa Plata; Corriente Julio Antonio Mella, UBA; Organización Estudiantil Lobo Suelto, Capital Federal; El Andén, UN Córdoba; estudiantes del Instituto Joaquín V. Gonzalez en el FPDS, Capital Federal; estudiantes de la Escuela de Arte Leopoldo Marechal de La Matanza en el FPDS, Buenos Aires; Frente por la Unidad de Clase (FUC), UN Comahue; La Mala Educación, FCSo - UBA; Movimiento de Base de Agronomia (MBA), UN Cordoba; Movimiento Independiente de Agronomía-FPDS (MIA), UN Luján; PRISMA, UBA; Santiago Pampillón y El Grito-FPDS, UN Rosario.</span><o:p></o:p></span></b></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-86871585727248351982009-04-25T07:27:00.000-07:002009-04-25T07:44:08.996-07:00Escultura Popular<span style="background-color: rgb(255, 255, 204);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:180%;" ><span style="background-color: rgb(255, 255, 102);"><span style="font-style: italic;">Cátedra libre</span> </span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:180%;" ><span style="background-color: rgb(255, 255, 0);"> Es-cultura popular </span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" ><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><span style="background-color: rgb(255, 255, 102);"><br /></span></span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" ><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><span style="background-color: rgb(255, 255, 102);">Inicio: jueves 23 de abril 19,30hs </span></span></span><br /></div>-<span style="font-size:6;">- IUNA - <span style="font-size:100%;"><br />Av. Patricios 712 - AULA 092</span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;">Desde el año pasado</span><span style="font-size:100%;"><span style=""><span style="background-color: rgb(255, 255, 153);"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"> estudiantes y graduados junto a artistas y militantes populares nos propusimos crear un espacio de educación popular en el IUNA, para producir, reflexionar y aprender, sumándonos a la construcción de una es-cultura política, social y de lucha.</span></span></span></span> <div style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-size:100%;"> </span></div> <div><span style="font-size:100%;">La propuesta de la cátedra, apunta a consolidar un grupo capaz de reflexionar, producir y formarnos desde una concepción metodológica que privilegie la construcción colectiva de conocimientos y la articulación con prácticas artísticas y educativas de organizaciones del campo popular.</span></div> <div> </div> <div style="font-family:trebuchet ms,sans-serif;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 102);font-size:100%;" ><span style="background-color: rgb(255, 255, 0);">Primer encuentro 23-4-09:</span></span> </div> </div><div style="font-family:trebuchet ms,sans-serif;"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >presentacion de la propuesta y puesta en contexto de la misma con</span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" > la situación de universidad hoy y las luchas y conflictos sociales de los ultimos años.</span><span style="background-color: rgb(255, 255, 102);"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:trebuchet ms;"> Trabajo grupal.</span></span><br /><br /></span></span></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0i-sEThY6YaASWf0TibtWg6rNSaoUc_-5Cf-IJfQgGf6sxxs6b8dEHf16TnswcnckfKbfytKWGoqOcLvM2QN0QXBD3LDMA4haTPVCz6L1ACcDCpNtJDmLHyp3JmJUXEwAKQkw22LO-nY/s1600-h/escultura+popular.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0i-sEThY6YaASWf0TibtWg6rNSaoUc_-5Cf-IJfQgGf6sxxs6b8dEHf16TnswcnckfKbfytKWGoqOcLvM2QN0QXBD3LDMA4haTPVCz6L1ACcDCpNtJDmLHyp3JmJUXEwAKQkw22LO-nY/s400/escultura+popular.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5328638613062596146" border="0" /></a><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-83580101942570304442009-04-24T15:51:00.000-07:002009-04-25T08:14:50.541-07:00Escrache de los Bachilleratos Populares<div style="text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 204);font-size:180%;" >Los Bachilleratos Populares escrachan las gestiones de Macri y Scioli</span><o:p></o:p></span></div> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">El pasado jueves 23 de abril de 2009, estudiantes y docentes de distintos bachilleratos populares de la ciudad de Buenos Aires y de provincia que conforman la Coordinadora de Bachilleratos Populares (la <i style="">inter-bachis</i>), participaron de un escrache en la Inauguración de la feria del libro para reclamar:</span><br /><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <ul style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><li><span style="font-size:100%;">Reconocimiento de todos los Bachilleratos Populares</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:100%;">Salario digno para todos los Docentes</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:100%;">Financiamiento Integral para todos los Bachilleratos Populares </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:100%;">Becas para los Estudiantes de Prov. de Bs. As.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: left;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Desde hace varios años existen en nuestro país Bachilleratos Populares de Jóvenes y Adultos levados adelante por Organizaciones Sociales, que fueron creados en empresas recuperadas y organizaciones territoriales. En la ciudad de Buenos Aires se encuentran: los Bachilleratos Populares Impa, Maderera Córdoba, Miguelito Pepe, Chilavert, Darío Santillán, La Dignidad, Villa 21/24, Paulo Freire, Barracas al Norte, <st1:personname productid="la Escuela Libre" st="on"><st1:personname productid="la Escuela" st="on">la Escuela</st1:personname> Libre</st1:personname> de Constitución, entre otros. Y en provincia de Buenos Aires: los Bachilleratos Populares Simón Rodríguez, Centro Cultural de los Trabajadores, Arbolito, Roca Negra, el 19 de Diciembre, Las Dos Palmeras, Tierra y Libertad, América Libre, Popular Ñanderoga, Bartolina Sisa, entre otros.</span></p><ul><li style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;"><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">Más de 3.000 Estudiantes</span></li><li style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;"><span style=""><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">Más de 350 Docentes</span></li><li style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;"><span lang="ES-MX" style="font-size:100%;">Seis Años Abriendo Bachilleratos Populares</span><span style=";font-family:";font-size:18;" lang="ES-MX"><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><br /></span></span></li><li><span style=";font-family:";font-size:18;" lang="ES-MX"><span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Más de 30 Bachilleratos Populares en Ciudad y Prov. de Bs. As. </span><o:p></o:p></span></li></ul> <span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Es una experiencia inédita por su función y concepción socioeducativa. Empresas recuperadas por sus trabajadores, organizaciones territoriales del Conurbano Bonaerense, de <st1:personname productid="la Provincia" st="on">la Provincia</st1:personname> de Buenos Aires y de <st1:personname productid="la Ciudad" st="on">la Ciudad</st1:personname> de Buenos Aires, junto a cooperativas de docentes e investigadores asumieron la decisión, junto a sus comunidades de impulsar la creación de estas escuelas populares en y desde movimientos sociales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Este conjunto de organizaciones ha denunciado en su propia práctica los avances de neoliberalismo y la mercantilización en la educación, así como la transferencia de recursos por parte del estado a verdaderas empresas privadas educativas y los ajustes realizados a sectores del sistema educativo por los sucesivos gobiernos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Hasta la fecha hemos tenido numerosas reuniones con las autoridades educativas responsables de ambos distritos. En general reconocen el valor educativo y social de estos emprendimientos pero no se han logrado soluciones de fondo: ni el reconocimiento definitivo de todos los bachilleratos populares ni el financiamiento económico que estos emprendimientos necesitan para permitir su continuidad. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Precisamente como creemos en que es el estado el que debe ser el único garante de una educación pública y popular promoviendo experiencias de articulación con movimientos sociales en áreas tan complejas como la educación de jóvenes y adultos realizamos nuestros reclamos a través del escrache.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><br /><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><u><span lang="ES-MX" style="color:black;">En estos años de lucha conseguimos:<o:p></o:p></span></u></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES-MX"><span style="">·<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-MX" style="color:black;">El reconocimiento de 16 bachilleratos populares en Provincia y Ciudad de Buenos Aires<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES-MX"><span style="">·<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-MX" style="color:black;">Salario Docente en Ciudad de Buenos Aires.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES-MX"><span style="">·<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES-MX" style="color:black;">Becas para los Estudiantes en Ciudad de Buenos Aires</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:78%;"><br /></span><span style="font-size:78%;"><b style=""><span lang="ES-MX" style="color:black;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX">Para las repercusiones en los medios ver: </span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><a href="http://www.criticadigital.com.ar/index.php?secc=nota&nid=22259" target="_blank"><span lang="PT-BR" style="color:blue;">http://www.criticad igital.com. ar/index. php?secc= nota&nid=22259</span></a></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="PT-BR"><br /></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><a href="http://www.pagina12%20.com.ar/diario/%20ultimas/20-%20123782-2009-%2004-23.html" target="_blank"><span style="" lang="PT-BR">http://www.pagina12 .com.ar/diario/ ultimas/20- 123782-2009- 04-23.html</span></a></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="PT-BR"><br /></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><a href="http://www.clarin.%20com/diario/%202009/04/23/%20um/m-01904302.%20htm" target="_blank"><span style="" lang="PT-BR">http://www.clarin. com/diario/ 2009/04/23/ um/m-01904302. htm</span></a></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="PT-BR"><br /></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><a href="http://www.clarin.%20com/shared/%20v8.1/swf/%20fullscreen_%20video.html?%20archivo=http:%20//contenidos2.%20clarin.com/%202009/04/23/%20protestamacri.%20flv" target="_blank"><span lang="PT-BR" style="color:blue;">http://www.clarin. com/shared/ v8.1/swf/ fullscreen_ video.html? archivo=http: //contenidos2. clarin.com/ 2009/04/23/ protestamacri. flv</span></a></span><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:78%;color:black;" lang="ES-MX"><a href="http://www.tn.%20com.ar/2009/%2004/23/index.%20html" target="_blank"><span style="color:blue;">http://www.tn. com.ar/2009/ 04/23/index. html</span></a></span><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES-MX"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);">Bachilleratos populares en lucha por</span>: </span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b><span style="">* </span></b></span><span style="font-size:130%;">Reconocimiento de todos los Bachilleratos Populares</span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b><span style="">* </span></b></span><span style="font-size:130%;">Salario digno para todos los Docentes</span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b><span style="">* </span></b></span><span style="font-size:130%;">Financiamiento Integral para todos los Bachilleratos Populares </span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><b><span style="">* </span></b></span><span style="font-size:130%;">Becas para los Estudiantes de Prov. de Bs. As.</span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">---<span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);">Coordinadora Interbachilleratos</span>---</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><br /></p><p class="MsoNormal" face="trebuchet ms" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwrBNkvaIvZpHtl-r-iJ42uUMGpa9tWEy0mccSVEhWJkTHqJK9XWVYovea-V5HftUE_CdZXm_4cU2Uf_anolA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-81153762464390914522009-04-20T12:22:00.000-07:002009-04-20T12:27:14.394-07:00Se viene otro bachi... ¡En Córdoba!<div id="yiv376355713"> <p align="center"><span style="font-size: 16pt;font-size:130%;" ><b><span style="font-style: italic;">Los invitamos a... </span><br /></b></span></p><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(51, 51, 255);" align="center"><span style="font-size: 16pt;font-size:180%;" ><b>Inaguración del Bachillerato Popular Darío Santillán</b></span> </p><p align="center"><span style="font-size:130%;"><i><span style="font-weight: normal;">::: El día 25 de abril</span></i></span> :::</p><p align="center"><br /></p><ul><ul><ul><ul><ul><li> <p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u>A las 19 hs:</u> En Olaen 2349 Bº Oña para la inaguración.</span></p></li></ul></ul></ul></ul></ul></div> <div><span style="font-weight: normal;"></span> </div> <ul><ul><ul><ul><ul><p style="font-style: normal;"> </p><li> <p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u>A partir de las 20 hs :</u> En el Centro Vecinal de Bº Oña (Pampayasta y Cerro Colorado) para el acto en que se presentará el proyecto, se incribirán alumnos y habrá música, <em>guitarreada y venta de empanadas y vino.</em></span></p></li></ul></ul></ul></ul></ul> <p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span><em> </em><span style="font-weight: normal;">A partir del trabajo que venimos sosteniendo de Alfabetizació n, talleres culturales y apoyo escolar fuimos desarrollando la idea de abrir un Bachillerato Popular para adultos. Este espacio es para aquellas personas que quieran terminar el secundario y para encontrarnos con quienes deseen participar de talleres abiertos a la comunidad.</span> </p><p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nos sumamos a las experiencias que se vienen desarrollando en Buenos Aires donde se ha logrado la legitimidad de los Bachilleratos Populares luchando por la oficializació n de los títulos, que algunos ya han conseguido.</span> </p><p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Coincidimos con Pablo Freire cuando sostiene que hay que exigir al sistema la educación que queremos a la vez que se generan espacios educativos alternativos. Y como la accición es lo propio de la educación popular empezamos haciéndola.</span> </p><p style="font-style: normal;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"></span></span> <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"></span> <span style="font-weight: normal;"> <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-style: italic;">Con</span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-style: italic;">ve</span><span style="color: rgb(153, 51, 153); font-style: italic;">rge</span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-style: italic;">nc</span><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-style: italic;">ia</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="color: rgb(102, 102, 102);">en el</span> F.<span style="color: rgb(255, 0, 0);">P</span>.D.<span style="color: rgb(255, 0, 0);">S</span>.</span></span> </p><p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span> </p><p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0);">Contacto: </span><br /></span></p><p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mail: <a rel="nofollow" target="_blank" href="http://ar.mc395.mail.yahoo.com/mc/compose?to=bachipopulardariosantillan@gmail.com">bachipopulardariosantillan@gmail.com</a></span> </p><p style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Tel: 156264218</span> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-16856915317216641922009-04-19T08:59:00.000-07:002009-04-19T09:04:42.196-07:00Fotogalería<div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);">Inicio de clases en el Bachillerato Popoluar Roca Negra<br />----2009----<br /><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIVISv3b9C-VNx-BKRlBSVbpzR9ZieSYj8e2EAUeT2kQ8_aNiU77h8SUHwaLYgB4HctKUOQqX2ekg25_SLM5ryXkY97SsrddiCvPIJdT42G0UHwk1DicOtgfcdfTGrbcGSnDp3kb_9BlQ/s1600-h/bachiroca4.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIVISv3b9C-VNx-BKRlBSVbpzR9ZieSYj8e2EAUeT2kQ8_aNiU77h8SUHwaLYgB4HctKUOQqX2ekg25_SLM5ryXkY97SsrddiCvPIJdT42G0UHwk1DicOtgfcdfTGrbcGSnDp3kb_9BlQ/s400/bachiroca4.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326433583369116642" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0f_t4SiZ_8HNocP7gQxU03zdAIuvWzw31lZ3jAE1B5Tqfec_nMAS6mjUdgDB5HlCZCqCMqer8n8lpDpoChZCAcPuusuEF0eXnb09-cDdubqt2wxb4vdwdUWcqPxSKSzBUFZHQRQ0wdeg/s1600-h/bachiroca3.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0f_t4SiZ_8HNocP7gQxU03zdAIuvWzw31lZ3jAE1B5Tqfec_nMAS6mjUdgDB5HlCZCqCMqer8n8lpDpoChZCAcPuusuEF0eXnb09-cDdubqt2wxb4vdwdUWcqPxSKSzBUFZHQRQ0wdeg/s400/bachiroca3.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326433581680001314" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7uDcrigHgJfMeAs6988JkwJ7p0PLJcmvzLWTUqOSHx-UB-Bdw77Umv5Cc7s5bx2Fq03iDZbICdTn0f7crm-1VMlgk_WHC8B1hv_-8EiZpv-Iq52z9EKPqNIdjFFkQdNXsEslW2yiqbQU/s1600-h/bachiroca2.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7uDcrigHgJfMeAs6988JkwJ7p0PLJcmvzLWTUqOSHx-UB-Bdw77Umv5Cc7s5bx2Fq03iDZbICdTn0f7crm-1VMlgk_WHC8B1hv_-8EiZpv-Iq52z9EKPqNIdjFFkQdNXsEslW2yiqbQU/s400/bachiroca2.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326433573985084274" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWl_-4elshJWcVO5JCKxUCkkfb2jsAkmGZ9JW6Ek-mNkllRw_ue8fnWLgZ31-FTb_8qk_ML7txoi2kF8fZD_0xczvOOwP7B-KRlzkOyIGv174g3ZObICpuJXZPPhG2lGKLTzk16zIA-eA/s1600-h/bachiroca.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWl_-4elshJWcVO5JCKxUCkkfb2jsAkmGZ9JW6Ek-mNkllRw_ue8fnWLgZ31-FTb_8qk_ML7txoi2kF8fZD_0xczvOOwP7B-KRlzkOyIGv174g3ZObICpuJXZPPhG2lGKLTzk16zIA-eA/s400/bachiroca.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5326433573277610002" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-57330650046431074162009-04-17T13:06:00.000-07:002009-04-17T13:12:16.516-07:00Área de Formación<div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 153);">Área de Formación del Frente Popular Darío Santillán<br /></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Intervención presentada en el<br />Encuentro de </span><span style="font-weight: bold; font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Educadores Populares de América Latina</span><br /><span style="font-weight: bold; font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Escuela Nacional Florestan Fernandes </span><br /></div> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Brasil 5 al 7 de octubre de 2007</span><br /></div><br /><br /><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Introducción</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />El Frente Popular Darío Santillán es una herramienta política y social en permanente proceso de construcción donde confluyen varias corrientes. Se conformó en el año 2004 como una apuesta multisectorial impulsada y sostenida por movimientos de trabajador@s desocupad@s, organizaciones estudiantiles, grupos culturales, y trabajador@s ocupad@s. Actualmente el Frente está constituido por unos 4000 compañer@s organizad@s. Asumimos la lucha contra las diferentes formas de opresión desde una <span style="font-weight: bold;">construcción de poder popular</span> que reconoce algunos criterios básicos valorados como conclusiones aprendidas a través de años de lucha de los sectores populares: autonomía de cualquier estructura estatal, sindical, religiosa o partidaria; la <span style="font-weight: bold;">democracia de base</span> como forma de definir los rumbos de nuestros esfuerzos colectivos; la <span style="font-weight: bold;">formación</span> y la <span style="font-weight: bold;">lucha</span>, entre otros. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Llevamos el nombre de Darío Santillán: un compañero caído en junio de 2002 por las fuerzas represivas del estado, en ese momento bajo las órdenes del entonces presidente Eduardo Duhalde, mientras intentaba ayudar Maximiliano Kosteki, otro cumpa caído minutos antes por las mismas balas asesinas. Darío representa para nosotros la síntesis de una ética y el símbolo de los valores sobre los cuales iremos construyendo como pueblo, desde abajo y con el trabajo cotidiano una nueva sociedad justa y solidaria.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Conformamos el FPDS organizaciones de Buenos Aires y gran Buenos Aires, Córdoba, Rosario, La Plata, Mar del Plata, Tucumán, Tandil, Cipoletti y Formosa.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></span><br /><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">La formación<br /></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">La formación para nosotros es un elemento esencial en la construcción del cambio social. Nos formamos en la lucha, en el trabajo libre y compartido, en la participación en las asambleas y reuniones de áreas, y a través de los talleres de formación. Utilizamos herramientas y dinámicas de Educación Popular, que nos permiten participar a todos por igual. En estos ámbitos reflexionamos sobre la práctica, para ampliar la participación y el compromiso del pueblo. Analizamos y comprendemos la realidad. Cuantos más seamos los que luchamos y pensamos, más certezas y poder podremos construir. Buscamos decidir por nosotros mismos, para eso necesitamos estar informados y formados, siempre colectivamente. Se trata de mejorar como militantes y como personas, de desarrollar y multiplicar los valores solidarios, nuevas formas de relacionarnos que derroten un poquito cada día los valores del dominador, sus ideas. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Desde la Educación Popular partimos de estas premisas: </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Sólo el pueblo puede cambiar esta realidad.</span></span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Nadie sabe todo y no hay nadie que no sepa nada. </span></span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">El que lucha ya sabe, pero el que reflexiona sobre sus luchas, lucha mejor.</span></span><br /></div><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />La formación está relacionada siempre con los <span style="font-weight: bold;">desafíos que nos va imponiendo la práctica</span>. Y esto es así no sólo en los espacios de la vida cotidiana del movimiento -como las asambleas o la lucha en las calles-, sino también en los talleres de formación más sistemáticos. La organización de estos espacios se trabaja desde el <span style="font-weight: bold;">área de formación</span> del FPDS. Existe un área nacional, conformada por representantes de cada regional, y áreas de formación regionales. Los objetivos centrales que se persiguen tienen que ver con aportar al desarrollo de los ejes de acumulación y de lucha definidos en los plenarios nacionales del FPDS, buscando consolidar dos procesos simultáneamente: avanzar en la <span style="font-weight: bold;">multisectorialidad </span>y la <span style="font-weight: bold;">federalización </span>de la organización. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Las instancias más importantes que se han impulsado hasta el momento en este sentido son:</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /><span style="font-weight: bold;">1)</span> Los <span style="font-weight: bold;">Campamentos Nacionales de Formación</span>. En el primero (2006) participaron unos cien compañer@s mandatados por sus movimientos y regionales. Los <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">contenidos </span>se centraron en:</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></span><ul><li><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">los <span style="font-weight: bold;">objetivos estratégicos</span> del FPDS, es decir, la lucha antiimperialista y anticapitalista a partir del convencimiento en la capacidad de nuestro pueblo de encontrar los métodos de lucha y la forma organizativa adecuada a las distintas circunstancias históricas;</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"></span></span></li><li><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">nuestra concepción de la construcción del <span style="font-weight: bold;">poder popular</span> (poder que no pasa solamente por la toma del estado, sino principalmente por construir en nuestra práctica cotidiana nuevas relaciones sociales, culturales, políticas, económicas que prefiguren la sociedad que queremos), para lo que fue necesario realizar un recorrido histórico sobre distintas experiencias de lucha y aportes teóricos, tomando lo que consideramos las conclusiones más valiosas de cada tradición. </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"></span></span></li><li><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Diferentes experiencias de<span style="font-weight: bold;"> construcción de poder popular en América Latina</span>, entendiendo a la región como una unidad política y cultural. Cuál es la relación de esas experiencias con las estructuras estatales, qué grietas pueden encontrarse para profundizarla desde construcciones de base sólidas, y qué tareas debe asumir el FPDS en tanto organización latinoamericana en la coyuntura.</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"></span></span></li></ul><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />En el segundo Campamento Nacional participaron alrededor de 300 compañer@s, con una mayor presencia de organizaciones del interior. Los ejes esta vez fueron:</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /></span></span><ul><li><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">un análisis sobre el <span style="font-weight: bold;">Trabajo </span>y sus diferentes formas en el capitalismo, así como otras experiencias de trabajo no alienadas.</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"></span></span></li><li><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">El saqueo y destrucción de los <span style="font-weight: bold;">bienes de la naturaleza</span> como producto de la lógica de acumulación capitalista, y las experiencias de resistencia y defensa de la soberanía popular.</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"></span></span></li><li><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Se profundizó el análisis de las <span style="font-weight: bold;">construcciones y luchas latinoamericanas</span> a partir de la socialización de varias experiencias de cumpas que estuvieron en Brasil, Bolivia, Venezuela y México, para lo cual se llegó al campamento con un material de lectura previamente elaborado sobre las conclusiones de cada viaje.</span></span><br /></li></ul><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />En cuanto a lo <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">metodológico</span>, trabajamos combinando:<br /><br /></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic;">a) </span>debates en <span style="font-weight: bold;">grupos reducidos </span>(de manera de facilitar la participación de todos los cumpas), </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic;">b)</span> puestas en común en <span style="font-weight: bold;">plenarios</span> de lo discutido, </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic;">c)</span> <span style="font-weight: bold;">exposiciones teóricas </span></span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic;">d) </span>paneles con compañeros protagonistas de <span style="font-weight: bold;">diferentes experiencias de lucha</span> según la temática del día. En estas instancias participaron organizaciones y asambleas <span style="font-weight: bold;">invitadas</span> (como la Correinte del Pueblo, Pañuelos en Rebeldía, la Asamblea de Wilde, etc.)</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-style: italic;">e)</span> proyección de videos sobre las temáticas que se trabajaron durante la jornada (FASINPAT, sobre la experiencia la fábrica recuperada ex Zanón; SED, sobre la problemática del agua y el saqueo de los bienes de la naturaleza, y otros)</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Vale decir también que las puestas en común de lo debatido en grupos se realizaron no sólo a través de papelógrafos, sino también mediante <span style="font-weight: bold;">formas creativas de exposición</span> que cada grupo definía, tales como representaciones teatrales, canciones, etc. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Por otra parte, tuvo lugar durante todo el campamento una <span style="font-weight: bold;">escuelita para los niños</span>, impulsada desde los grupos de talleristas infantiles que durante el año realizan trabajos de educación, juego y recreación en diferentes barrios. El trabajo de los chicos también tuvo su lugar en las exposiciones y puestas en común, al igual que el resto de las actividades (a través de dibujos, obras de títeres, canciones, etc.)</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Las actividades de mística, cocina, limpieza y seguridad, fueron llevadas adelante por grupos que iban rotando en las tareas, de modo que todos aportamos a la organización colectiva del campamento. Esto implica la puesta en práctica de una ética solidaria que hace también a nuestra formación como militantes populares. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Por último, la síntesis de los debates y exposiciones quedaron sistematizadas en <span style="font-weight: bold;">cartillas</span> y materiales escritos que se socializaron entre los diferentes movimientos y regionales del país. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">A su vez, desde el área de formación también se trató de llegar a las regionales que por razones de financiamiento no pudieron llegar a los campamentos. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /><span style="font-weight: bold;">2)</span> Este año (2007) se realizó el primer Campamento de Formación en <span style="font-weight: bold;">Género</span> en Glew (gran Buenos Aires), impulsado por el Espacio de Mujeres del FPDS. El campamento fue el producto de un trabajo sostenido en el tiempo de este Espacio, que se conformó hace cuatro años (como parte del MTD Aníbal Verón) y continuó en el marco del FPDS. Participaron compañeras desocupadas, ocupadas, estudiantes y profesionales de distintas partes del país (capital y gran Buenos Aires, La Plata y gran La Plata, Mar del Plata, Tandil, Córdoba, Tucumán y Mendoza), así como grupos y organizaciones con quienes se viene compartiendo años de trabajo conjunto, como el área de Géneros de Pañuelos en Rebeldía, Debocaenboca, etc.<br /><br /></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Los <span style="font-weight: bold;">temas centrales</span> fueron una problematización sobre lo que entendemos por Género, el Patriarcado y su relación con el capitalismo, un recorrido histórico del feminismo y su relación con la lucha de clases, y se realizaron talleres de Arte y Lucha, donde se hicieron sténciles, canciones y banderas.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />La sistematización de esta experiencia de formación quedó plasmada en una cartilla muy significativa en tanto material de formación que ha permitido extender los debates y conclusiones al resto de l@s compañer@s del Frente. En el último Plenario Nacional de julio de 2007, y como un punto de llegada de todo un proceso de varios años, el FPDS se declaró antipatriarcal luego de un rico debate impulsado desde este Espacio.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /><span style="font-weight: bold;">3)</span> Talleres de formación <span style="font-weight: bold;">por Sector</span>.<br /> </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">a) Trabajadores <span style="font-weight: bold;">Desocupados</span>: talleres de formación de base sobre distintos temas: por qué luchamos, criterios de construcción del movimiento (autonomía, democracia de base, lucha, formación, etc); aspectos de la coyuntura (elecciones, represiones, etc.), experiencias históricas. Cómo construimos poder popular desde el territorio. Alfabetización, y promoción de la salud (con diferente desarrollo según las regionales). Talleres sobre emprendimientos productivos.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />b) <span style="font-weight: bold;">Estudiantil / universitario</span>: talleres sobre diferentes aspectos que hacen a la construcción de poder popular en (y desde) la universidad. Se trabajan temas tales como trabajo de base, aporte en los organismos gremiales, tareas de articulación y coordinación dentro del sector (regionalmente y a nivel nacional), proyección multisectorial, relación con la institución, etc.)</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />c) Trabajadores <span style="font-weight: bold;">Ocupados</span>: jornadas y ciclos de charlas sobre experiencias históricas de lucha del movimiento obrero argentino y latinoamericano, talleres sobre el rol del delegado sindical, etc. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /><span style="font-weight: bold;">4)</span> Organización de <span style="font-weight: bold;">cátedras libres, jornadas y ciclos de charlas</span> sobre diferentes temáticas, tales como experiencias de movimientos sociales, riquezas naturales y soberanía popular, el movimiento obrero y la universidad, etc. Estas actividades son impulsadas generalmente por organizaciones de uno o más sectores y sirven también como aporte al trabajo de base en la universidad o en ámbitos de trabajadores ocupados, por ejemplo, además de consistir en instancias de formación para los militantes de la organización.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /><span style="font-weight: bold;">5)</span> Instancias de formación <span style="font-weight: bold;">más intensas</span>: escuelitas de formación sostenidas en el tiempo sobre temas como historia del movimiento obrero y popular argentino, con lecturas previas y exposiciones sistemáticas. Este nivel de formación es el menos desarrollado en las regionales y ha costado más sostener su continuidad. Sin embargo, se viene expresando en el último tiempo cada vez con mayor fuerza, la necesidad de apostar más seriamente a este nivel de formación de militantes.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Otras experiencias de formación en este plano han sido los encuentros de “Formación de formadores” (contenidos: metodologías, sistematización, rol del coordinador, etc); y jornadas de debate donde compañer@s más ´viejos´ trasmiten y reflexionan sobre sus experiencias en procesos de lucha de etapas anteriores (década del sesenta y setenta en argentina centralmente). </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br /><span style="font-weight: bold;">6)</span> Participación en instancias de formación organizadas por otros movimientos u organizaciones (cursos organizados por Pañuelos en Rebeldía, escuelitas organizadas por el Movimiento de Campesinos, por el MST de Brasil, campamento latinoamericano de Jóvenes, etc.)</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></span><br /><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;">Debilidades o desafíos</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Como se decía más arriba, un desafío que empieza a ser una necesidad cada vez más extendida entre los compañer@s del movimiento, es la de avanzar en niveles de formación que aporten a la militancia herramientas para enfrentar la complejidad de la coyuntura. Esto es, -entre otras cosas- la capacidad de sintetizar políticas con una proyección multisectorial, aunque sin dejar de atender a las dificultades o desafíos que se plantean en el cotidiano de cada sector. Encontrar respuestas creativas en el plano de las formas organizativas de manera de potenciar la acumulación de saber que los sectores populares van generando a través de sus luchas; crear dispositivos de seguridad y autodefensa que aseguren del desarrollo de nuestras actividades cotidianas, etc. </span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />El avance de la federalización y el desarrollo lo más parejo posible de las diferentes regionales del país se nos presenta como un desafío central. Y la profundización de espacios de formación es una tarea clave si se quiere caminar a paso firme en esa dirección. Sin embargo, una traba que se nos presenta en este aspecto es sin duda el del <span style="font-weight: bold;">financiamiento</span> de tales actividades. La falta de recursos constituye un obstáculo muy visible a la hora de llevar adelante este tipo instancias formativas a nivel nacional o latinoamericano.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Por otra parte, es preciso seguir trabajando en pos de consolidar las actividades de formación como <span style="font-weight: bold;">una prioridad en la práctica</span> por parte de las organizaciones y movimientos. Muchas veces, las tareas de formación son relegadas a un segundo plano ante las dificultades cotidianas que se presentan en los diferentes territorios o espacios de militancia. Ante esto, se hace necesario ir buscando creativamente profundizar experiencias de formación que contribuyan realmente a resolver con eficacia los desafíos de la práctica cotidiana, desde una visión de más largo plazo, y procurando evitar que la formación se convierta para los compañer@s en una carga más con escasa vinculación con los problemas concretos que nos presenta cada coyuntura.</span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif;"><br />Otro desafío consiste en desarrollar la mayor sistematicidad posible en las reflexiones sobre la práctica, al tiempo a aportar a extender una cultura de lectura entre los compañer@s. En este sentido, desde hace algunos meses se viene trabajando en un valioso proyecto editorial (<span style="font-style: italic;">El Colectivo</span>), gracias al cual se han logrado editar ya una media docena de trabajos de distintos compañer@s.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-91932745653595030792009-03-23T13:34:00.000-07:002009-03-23T13:56:34.430-07:00Memoria 1º parte: Encuentro Nacional de Educación,<div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-style: italic;font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Debate posterior al texto</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://educacion-fpds.blogspot.com/2009/03/puntas-para-pensar-los-modelos.html"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >"Puntas para pensar los modelos educativos y nuestras apuestas</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">"</span></a><br /><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><u><span lang="ES">Sistema educativo nacional, política educativa, papel de los Movimientos Sociales y Bachilleratos Populares</span></u></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><br /><u><span lang="ES"><o:p></o:p></span></u></span></p> <ul><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Es muy interesante toda la lectura que hacen de la primera ley, o la primera etapa del sistema educativo, bien normativa porque eso es a lo que no queremos volver. Pero la nueva ley es mucho más confusa porque tiene todo este discurso de la libertad, por ahí hasta coincide con algunos aspectos que nosotros promovemos pero desde otro lado. Por eso me parece muy interesante la última pregunta: ¿cómo desandar los caminos de la fragmentación para refundar lo común sobre una dinámica que se oponga a la impuesta por el capital? <b style="">que no sea esta propuesta del capitalismo pero tampoco volver a la otra, porque justamente este proyecto, este sujeto que nosotros estamos sosteniendo va por otro lado; pero esta nueva ley a veces confunde, desde las palabras</b>; por ejemplo, nosotros no estamos a favor del individualismo pero también entendemos que tiene que haber libertades. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Para no caer sólo en la discusión de si es individuo o sujeto, lo que se percibe en el proceso de mercantilización de la educación<span style=""> </span>pública en este último tramo es todo esto de la cuestión de consenso que aporta el mercado más allá de los individuos consumidores, canalizar gran parte de sus garantías en el consumo y no en otra cosa. <b style="">Toda esa famosa idea del bien común y de la igualdad de oportunidades </b>(más allá de que ahora esté más centrada en los individuos) <b style="">es un discurso que sostiene toda una<span style=""> </span>disciplina social, eso está en el imaginario social</b> y por más que la ley necesite amoldarse a los cambios del mercado, y que el estado le quiera “correr el cuerpo” a la educación pública, hay ideas que no puede dejar de “sostener” (o promesas), porque ya forman parte del imaginario social, hay todo un consenso que hay que sostener porque si no, se cae todo. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">Es interesante pensar que justamente todas las críticas que antes le hacía la izquierda a la escuela pública ahora se las hace el capital, hasta en el mismo lenguaje</span></b></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">. Que tiene que ser más flexible, menos disciplinadora, entonces ahora pasa que la izquierda a veces se encuentra defendiendo una escuela que antes criticaba también, entonces la pregunta es qué es defender la escuela pública hoy. A veces uno termina defendiendo cualquier cosa. Pero es tan fuerte el embate que a veces…<span style=""> </span>Ni siquiera sé si forma individuos,<span style=""> </span>entonces hay un gran desafío ahí de cómo defender y a la vez crear. Tratando de no hacerle el juego con cosas que a veces terminan jugándonos en contra. <b style="">¿Qué es defender la escuela hoy?</b><o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">También se podría agregar que la reforma se “comió” a todos los intelectuales de izquierda o de seudo izquierda. Entonces, nos quedamos medio desarmados en algún sentido para responder a esa pregunta tan interesante -<b style="">¿Cómo defender y a la vez crear?</b> Nosotros también hemos estado pensando mucho en esa cuestión<b style="">, no queremos la 1420. </b><o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">¿Cuál es la utilidad de la educación no formal, cuál es la relación entre esto y la escuela? Escuchando esto de la apertura, <b style="">esto de que la educación ya no es sólo un asunto del estado sino que es también de las organizaciones sociales o que el sector privado también puede tomar la iniciativa, da la sensación de que es de vuelta liberar la educación al mercado y es competir nosotros contra ellos, sabiendo que somos insignificantes contra el mercado,</b> hoy en día competir por la educación<b style="">…</b> En ese sentido con el tema de los bachilleratos populares también está la posibilidad de que te oficialicen un bachillerato pero es competir contra… <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">Los bachilleratos populares no compiten en el mercado educativo, porque tienen públicos diferentes, es gente expulsada del sistema. </span></b></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">Son intereses diferentes por parte de quienes van a hacerlo y de quienes lo hacen. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Desde el sector territorial creemos que hay que pensar los bachilleratos como el tema de los planes (por supuesto que no es totalmente equiparable), que es necesaria una resignificación, <b style="">creemos que los bachilleratos</b>, así como nosotr@s los pensamos, <b style="">generan organización y lucha</b> <b style="">en las calles, que se relaciona con cómo resignific</b></span><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES">á</span></b><b style=""><span lang="ES">s lo que venís generando, qué proyección de organización le das, y cómo</span></b></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">. Esto tiene que estar siempre presente: la lucha y la organización, que no alcanza con el taller por el taller mismo. Sino eso hasta dónde se proyecta en una nueva organización, en una nueva lucha, en una nueva instancia. Esto a veces es contradictorio, a l@s trabajador@s de la educación probablemente los atraviese esa contradicción: trabajar para la burocracia del estado pero al mismo tiempo tener un proyecto transformador. A mí me parece que en las experiencias que están vinculadas con el Estado como son los bachilleratos por ejemplo, que queremos que los compañeros y compañeras tengan un título porque es necesario y les sirve para trabajar, o porque por ahí pueden ganar un poco más, porque es interesante pero al mismo tiempo generan una instancia de organización, de apertura, de producción de conocimientos, de lucha diferente. Ya ha sucedido, en menos de un año que tenemos funcionando los bachilleratos ya hemos participado en instancias de lucha con los estudiantes en la calle. Eso me parece que también es interesante para poner en juego, no solamente el aula, la lucha desde las aulas sino también cómo se proyecta eso.<o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Me preguntaba si las distintas ordenanzas, reglamentaciones, si seguir la ley federal, la ley última da cuenta de lo que es la escuela. En un punto hay claros objetivos ahí, pero me parece que en el mismo proceso hay que situar que la escuela es mucho más que eso. De hecho es uno de los pocos espacios públicos que logró resistir la avanzada destructora. Y lo hizo por la lucha de l@s trabajador@s de la educación pero también de la comunidad que deposita ahí un valor muy fuerte en relación a que es un espacio público que hay que defender y que habilita algunas de estas prácticas que se permiten. Digo también para no caer en una lectura de blancos y negros. Yo me imagino que todos los docentes que están hoy acá intentan producir sujetos en sus clases y así también muchos otros que seguramente los vamos a encontrar en diversas instituciones intentos de prácticas educativas transformadoras al interior mismo de este sistema que intentan complementarse con determinada legalidad. Se entiende que la escuela pública tiene un montón de potencialidades pero sólo tiene sentido defenderla para transformarla. <b style="">¿Cómo compatibilizar estos procesos transformadores que se dan al interior del sistema formal (por llamarlo de alguna forma) con estos otros proyectos que se empiezan a ver y que me parece que sería un error pensarlos dicotómicamente o antagónicamente? Me parece que hay que poder trabajar con esta diversidad y pensar en un proyecto educativo que contemple estas diversidades. <o:p></o:p></b></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span lang="ES">A mí me parece muy interesante esta idea de que la norma no baja linealmente, las escuelas son un caos, la ley del estado recoge parte de la realidad</span></b></span><span lang="ES" style="font-size:100%;">, intenta regularla en lo que puede… después le sale lo que le sale, no exactamente lo que quiere. <b style="">Si entendemos las escuelas, como entendemos el estado, es una tensión de multiplicidades enorme, es difícil conceptualizarla</b>. Hoy la preocupación del docente es que ya no puede trabajar como antes, cambiás o cambiás. Por eso te dan bola ahora cuando proponés cosas participativas, por más combativas que sean. No hay problemas ideológicos hoy. La misma directora que antes te decía que no, ahora lo recibe de brazos abiertos. A mí me parece <b style="">que es cierto ver a la dinámica escolar separada en parte de la supuesta imposición estatal</b>, es cierto, hay que verla. Es nuestro eje de intervención política en el sindicato. <b style="">Nosotros queremos una escuela pública no estatal. Independiente del estado. Tenemos el horizonte de la universidad autónoma, tenemos la referencia de otros países, como Bolivia, donde son públicas, organizadas en parte o sólo financiadas por el estado</b>. Nosotros siempre intentamos que la escuela se vincule con la sociedad, no en un horizonte estatal. Las normas que se están imponiendo desde lo estatal son, en vez de normas, reglas de juego. No te quedás afuera del gran juego social, sólo fuera de este juego. <b style=""><o:p></o:p></b></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Volviendo al tema de que no es dicotómica la lucha por la educación pública y las experiencias de los bachilleratos populares, nosotros hemos leído, estudiado, discutido los textos, por ejemplo, que nos proponían l@s compañer@s de oeste y en este sentido lo que pensamos es no bajar nunca la bandera por la educación pública de calidad ni la lucha por financiamiento (no desconocemos que hoy por hoy le estamos regalando trabajo al estado), sin embargo, <b style="">lo que creemos es que se puede ir construyendo en estos espacios algo diferente y no lo pensamos por separado además porque muchos laburamos también en el ámbito público (no somos personas diferentes, no estamos disociados, somos los mismos trabajadores de la educación)</b>. Y por otro lado, también lo que estuvimos discutiendo es que <b style="">el espacio del bachillerato puede ser, y sería una posibilidad interesante, un espacio de formación docente, como trabajador@s de la educación, para que la lucha dentro del sistema educativo formal no sea tan solitaria, para que podamos ir creando ahí dentro también otra educación.</b><span style=""> </span><o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Sería interesante también no perder de vista cómo perciben los estudiantes esto de los bachilleratos. Cómo se apropian de los espacios y contenidos. Es importante tomarlo para analizarlo.<o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Por otro lado, el reclamo de que paguen a los docentes del bachi y nos den becas, ¿cómo se articula con los sindicatos sobre todo teniendo en cuenta que muchos de los que participamos no tenemos experiencia gremial? Existe una situación de ambigüedad, son 30 bachilleratos que dependen de distintas secciones estatales. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">En cuanto a la estructura de los equipos pedagógicos, los bachis no funcionan todos de la misma forma. Algunos debates son, por ejemplo, sobre la evaluación; los bachis como espacio de militancia del proyecto político; el cuidado del aula entre tod@s; la construcción colectiva de la currícula, de un mismo proyecto. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Me parece que la diferencia con el sistema educativo formal se va a hacer en la práctica, en la forma en que organicen los tiempos y los espacios, en la práctica concreta. Para construir una práctica docente de enseñanza y aprendizaje distinta. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Hay un desarmado de hace 5 años de la educación de adultos, y una avanzada en este tipo de proyectos de bachilleratos populares. <b style=""><o:p></o:p><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></li></ul><span style="font-size:100%;"><u><span lang="ES"><br />La educación no formal, trabajos territoriales y escuela pública<o:p></o:p></span></u></span><br /><ul><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Pensar el tema de la educación no formal (la mayoría de l@s que estamos acá hacemos ese tipo de trabajos), ver en la educación no formal cuáles son los recorridos y pensarlos a la luz de esta construcción que tenemos, ¿cómo se relacionan estos trabajos con la educación pública? <b style="">Generalmente nos pasa que la mayor parte de los trabajos que tenemos en educación son no formales y con muy poca vinculación con la educación formal/estatal/pública</b>. En algunas regionales se ha pensado como desafío y aún no lo hemos alcanzado. Porque también te lleva a plantearte que se están haciendo muchos esfuerzos, de compañeros y compañeras dedicad@s a esa tarea, que están muy buenas esas experiencias pero hay que intentar no encapsularse hacia adentro de los barrios. <b style="">¿Cómo hacer para crear poder popular en relación a las instituciones barriales? Pensarlo como desafío, y al mismo tiempo no olvidar el tema del financiamiento de estas experiencias, como algo que puede generar saltos cualitativos importantes.</b> <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">L@s docentes de <st1:personname productid="La Fragua" st="on">La Fragua</st1:personname> también hemos discutido estas cosas, <b style="">cómo hacer para abrir la escuela</b>, cómo hacer para conectarse con los trabajos que se están haciendo “afuera”. Pero es algo muy difícil de hacer, por ahí hay algunas experiencias aisladas (como la de la asamblea de Puente de Fierro), pero <b style="">la escuela generalmente se cierra también, no abre sus puertas</b>. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Hay una experiencia en <b style="">Berisso</b>, en el barrio Nueva York, de vincular a la asamblea del barrio con la escuela a la que van casi tod@s l@s chic@s que participan de los talleres que organizamos. Se le presentó una propuesta de taller para trabajar sobre los alimentos en el marco de la campaña contra el hambre y la inflación y de un mercado popular que se iba a realizar en el barrio. La propuesta tuvo aceptación en la escuela, el desafío es cómo seguir pensándolo más de conjunto (entre la escuela y nosotr@s). <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">También hay una experiencia en <b style="">Tandil</b> de estudiantes universitarios, presentaron un proyecto para hacer talleres en las escuelas secundarias sobre los 2 años de la desaparición de López. Fue aprobado por la dirección de escuelas y tuvieron buena aceptación en las instituciones. El desafío es pensar cómo trabajar otras temáticas y lograr que tengan esta misma recepción y también cómo “acumular” en este tipo de experiencias. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">En <b style="">Baigorria</b>, Rosario (50.000 habitantes aproximadamente), se conformó una comisión por los derechos humanos para que se recuperara el centro de detención “<st1:personname productid="La Calamita" st="on">La Calamita</st1:personname>” como museo porque se estaba por demoler. El lugar para llevar el debate a la comunidad fue las escuelas. Creo que se rescató la potencialidad del sistema educativo por la llegada a diversos y amplios sectores de la población y me pregunto de qué manera nosotr@s podemos pensar planteos políticos que tengan que ver con esto.</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Quisiera decir algo relacionado con lo que planteaban l@s compañer</span><span lang="ES" style="font-size:100%;">@s sobre la expansión de la escuela pública, realmente <b style="">si hay algo que podemos encontrar en cualquier lado, en cualquier pueblito es una escuela pública</b>. Tiene una extensión enorme, algo así como 800.000 docentes en todo el país y no se qué cantidad de millones de alumnos. Se tiraron ya algunas ideas sobre qué pasa con la escuela y la comunidad, comentaron algunas experiencias barriales intentando relacionarse con la escuela y también trabajos que desde la escuela intentaban relacionarse con la comunidad, con las organizaciones barriales. Creo que ahí hay un desafío y una posibilidad grande. Creo que ahí hay espacio por recorrer enfrentando dificultades, prejuicios de distintos lados. En Rosario lo valoramos como una dificultad gremial si se quiere. <b style="">Hay muchas dificultades de los mismos docentes para relacionarse en los barrios, hay vínculos que se han perdido</b>, en general por miedo (eso que pasaba antes, que el docente llegaba al barrio y no había ningún problema, nunca le pasaba nada, no se lo robaba, bueno eso ya no pasa más). Y esto genera una tensión y genera la necesidad de un debate sobre cómo hacer para encontrarle otra respuesta, a las peores respuestas que genera rápidamente el tema de la inseguridad. Creo que eso es un debate que tenemos que dar entre l@s docentes y donde hace falta frente a esas dificultades no poner un muro entre la escuela y el barrio sino todo lo contrario. Me parece que <b style="">hay una tarea política de primer orden. Esa comunidad que se reúne todos los días para ir a la escuela y sus docentes van construyendo lazos pero están frente a un sistema que intenta romperlos constantemente</b>. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">En <b style="">Mendoza</b>, hay una escuela de doble escolaridad que incluyó en el turno tarde a educadores populares de la zona. A pesar de que la educación popular entró de alguna forma en lo institucional, no se integran, hay dos escuelas: la de la mañana y la de la tarde. La pregunta es: ¿qué sujeto queremos formar? ¿Qué tipo de educación y para qué?<o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Quiero comentar una realidad que se da por lo menos en Mendoza pero sospecho que pasa en toda <st1:personname productid="la Argentina" st="on">la Argentina</st1:personname>, que es que la mayoría de la sociedad de alguna manera se enfrenta a los docentes cuando hacen paro reclamando por el salario porque supuestamente “perjudican a sus hijos”. Está muy fuerte eso. Ahí creo que hay varios ámbitos de intervención posible. Por un lado, las conducciones sindicales van solamente por lo salarial, y aunque vayan también por otras cosas, los medios sólo transmiten que lo único que les importa es el salario; por otra parte, desde el sindicato o desde la lucha sindical no vas a transformar todo lo otro que necesitás transformar pero al mismo tiempo el sindicato no abre las puertas para generar todas esas transformaciones. Entonces, dentro de lo sindical hay todo un desafío y un laburo a hacer de cómo ir incorporando todas estas cuestiones (que yo creo que no son dicotómicas) pero que a veces parecen dicotómicas porque terminan siendo experiencias muy aisladas, muy voluntarias, a veces con algún financiamiento pero...en el ámbito de la educación formal, en la sala de profesores sos un marciano- Por otro lado, esto de que <b style="">la mayoría de los padres, la comunidad en general, con esta postura de enojo con los docentes que reclaman también defienden a esa escuela del siglo XIX</b>. <b style="">No hay una discusión de para qué la escuela</b>: la escuela está para eso, para las normas, la disciplina, y no ha habido una relectura (a pesar de que los hechos nos desbordan todos los días) de que la escuela tiene otra función, funciona de otra manera, la escuela que defienden ya no existe. Creo que también hay que plantearse cómo damos esa discusión, qué rol está cumpliendo la escuela y a qué escuela queremos defender. <o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">¿Qué le pasa al docente? Muchos desearían una escuela disciplinar. Para empezar a reconocer, ahí hay <b style="">una crisis de la subjetividad del docente, qué significa ser docente hoy</b>. No tiene que ser dicotómico, ese es el gran desafío. Si en algún momento pensamos al bachi en contra de la escuela estamos errados, así como también si nos cerramos a la posibilidad de los bachilleratos populares. <span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Habría que pensar en una dinámica escolar más ligada a una coyuntura social política que a una imposición estatal. Nuestra exposición era más sobre la relación del estado con las políticas educativas, las escuelas tienen más rasgos de la comunidad que del Estado.<o:p></o:p></span></li><li style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Los sindicatos docentes, si hacemos lo que reclaman los docentes, la base es únicamente la lucha salarial. Plantear otras discusiones… la mayoría de las corrientes sindicales de izquierda plantean esto, pero reflejan lo más generalizado. El espacio del sindicato te da la posibilidad de pensar estas cosas. Nosotr</span><span style="font-size:100%;">@</span><span lang="ES" style="font-size:100%;">s algunas cosas hacemos en este sentido, por ejemplo, materiales para el aula. También generamos otros espacios para la reflexión y formación, por ejemplo, en educación popular, y tiene una repercusión pequeña. Pero igual apostamos a esto, aunque no es lo que pide la base. <o:p></o:p></span></li><li><span lang="ES" style="font-size:10;"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Lo que se ve es que hay muchas experiencias, mucha diversidad, algunas se cruzan pero en general <b style="">estamos bastante fragmentados en cuanto a los trabajos en educación en el FPDS. La pregunta sería ¿cómo articular y potenciar las experiencias que existen?</b></span></span></li></ul><br /><div style="text-align: right;">Encuentro Nacional de Educación, 30 de Noviembre de 2008.<br /></div> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10;"><o:p></o:p></span></p> <p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-26687682016963639252009-03-23T13:28:00.000-07:002009-03-23T13:55:28.918-07:00Disparador para el debate<div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" lang="ES-TRAD">Puntas para pensar los modelos educativos y nuestras apuestas</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" lang="ES-TRAD">Docentes de la regional Oeste, FPDS</span><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><br />La presente exposición no pretende ser una historia de la educación. Tampoco una genealogía del modelo presente. Más bien es un intento de interpretar la dinámica de los modelos educativos en relación con los cambios más o menos estructurales del régimen capitalista y del Estado.<o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Los debates en torno al modelo educativo para la incipiente Nación, suscitados desde mediados de siglo XIX, se materializaron en 1884 con <st1:personname productid="la Ley" st="on">la Ley</st1:personname> 1420, la llamada <i style="">Ley de Educación Común</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Esta ley fue el primer marco jurídico/institucional cuya pretensión era la de regular, en forma universal, la totalidad de las prácticas educativas hasta entonces fragmentadas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Su intención se pone en evidencia desde su nombre, “Ley de Educación Común”. Había que imponer <i style="">lo común</i> para constituirse en Nación. Para participar del mundo había que hacerlo como un Estado administrador de una Nación, para lo cual debíamos hacer primero una. Esto implica un idioma común, un folclore, un pasado común y un destino. Y parte de esto podía ser hecho desde la escuela. La obligatoriedad de la educación es un rasgo importante. La universalidad tiene en ella su correlato. Excluidos los pueblos originarios y toda otra forma de cultura, la historia y destino de esta nueva Nación debía ser para tod@s. Toda forma de constitución subjetiva, relaciones sociales, de género, manejo del espacio y el tiempo, y en general, toda estructura política, debían ser sustituidas por las relaciones entre ciudadan@s de una Nación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Veamos, en este sentido, algunos de los artículos de la 1420:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 1 – “La escuela primaria tiene por único objetivo favorecer y dirigir simultáneamente el desarrollo moral, intelectual y físico de todo niño de seis a catorce años de edad.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Dos universalidades que se cruzan: la educación está dirigida a <i style="">todos</i> los pibes y pibas y opera sobre <i style="">todos</i> los aspectos de su personalidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 7 – “En las escuelas públicas enseñarán todas la materias que comprende el mínimum de instrucción obligatoria, desarrollándolas convenientemente según las necesidades del país y la capacidad de los edificios escolares.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Es evidente que toda inquietud, deseo o proyectos individuales o colectivos, de las pibas y los pibes, quedan subsumidos bajo <i style="">las necesidades del país</i>; pero, ¿qué quiere decir “las necesidades del país”?, ¿cuáles eran esas necesidades? Creemos que la necesidad principal del Estado era impulsar un sujeto, un modo de relación social y de producción: la ciudadanía.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">La corta vida política de estas latitudes –borrados, claro, del horizonte organizativo/político los pueblos originarios– sumado a la gran cantidad de inmigrantes, alejaban la posibilidad de que los habitantes se reconocieran como ciudadan@s de una misma Nación, como un Pueblo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Para lograr esto era necesaria una disciplina. El Estado disciplinador es el Estado que se propone gobernar poblaciones. Tiene que producir su población, una población funcional a sus necesidades y proyectos. Y como Estado de clase, responder a las necesidades y proyectos de la clase dominante. Entonces: Estado disciplinador; escuela disciplinadora funcional a los intereses de las clases dominantes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Veamos algunas de las tareas del inspector:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 36- “Corregir los errores de la enseñanza. Comprobar la fiel adopción de textos, formularios y sistemas de registro, estadísticas e inventarios establecidos por la autoridad superior de escuelas. Informar al Consejo Nacional de Educación sobre el resultado de la inspección, indicando el estado de la enseñanza de las escuelas inspeccionadas y de los defectos o inconvenientes que sea necesario corregir.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">La disciplina exige un seguimiento estadístico para medir desviaciones y corregirlas. Se perfila así una norma, se la juzga moralmente como buena, y se la establece como patrón.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Son los tiempos de la sociedad disciplinar, el Estado y sus instituciones produciendo y gobernando a la población.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">También entre las tareas del Consejo Escolar, siempre en la 1420, encontramos:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 42 –“Cuidar de la higiene, de la disciplina y de la moralidad de las escuelas públicas de su distrito (…) Castigar la falta de cumplimiento de los padres, tutores o encargados de los niños y maestros, a la obligación escolar, matrícula anual, asistencia, o a cualquier otra ley o reglamento (…)”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Todo conforme a la norma. La institución escolar modelando/produciendo cuerpos y conductas funcionales a la lógica social que se impone como válida desde los sectores dominantes a través del Estado. Objetivo: un sujeto, el pueblo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Ahora bien, cien años más tarde, los cambios operados sobre las estructuras productivas, de comercio y sobre la dinámica general del capital, exigieron una total reconversión social. El antiguo modelo de ciudadanía perdía sentido. La globalización suponía individuos autónomos, flexibles, capaces de forjar su propio destino y hacerse responsables de él.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Caído el Estado del horizonte metainstitucional, la ciudadanía como mediación, como dadora de sentido se queda sin sustento. Si entendemos la historia como una sucesión de modelos subjetivos, como el sujeto desplegado, el rasgo distintivo del último cuarto del siglo XX es que, caído el modelo de ciudadanía como sujeto, no es reemplazado por ningún otro. Trocado todo humano deseo en deseo de consumo, toda estructura social/subjetiva que se disponga en otro sentido se vuelve superflua o disfuncional.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Y como se puede ser consumidor sin que exista sujeto alguno, el Estado –este nuevo Estado que no se achica ni se agranda sino que muda de funciones en sintonía con las mutaciones del capital–, no destinará, desde ahora, los recursos a la imposición de un modelo subjetivo. Por el contrario, los modelos educativos que se impusieron desde entonces en casi todos los países promueven el desarrollo individual por sobre el colectivo, la libertad que es siempre libertad de elegir, la autonomía como autosuficiencia, para todos los individuos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">El rasgo sobresaliente es la fragmentación. La disciplina como productora de la norma también pierde sentido, como la autoridad. Vivimos los tiempos de la des-subjetivación. Hoy, la escuela que el Estado sostiene/necesita, es la escuela-servicio. La educación como bien de consumo.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">La escuela ya no es el lugar de la producción de sujeto, de la homogenización,<span style=""> </span>de la disciplina o la imposición de norma. Hay que educar para la libre elección.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Y la educación como bien de consumo también puede ser elegida. Por eso se abre el juego de la <i style="">oferta educativa</i> legitimando definitivamente a la escuela privada como elección válida dentro del conjunto de todas las elecciones que hacen a la vida de un consumidor o consumidora.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="La Ley Federal" st="on"><span lang="ES-TRAD">La Ley Federal</span></st1:personname></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> de Educación de 1993 puede leerse en este sentido:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 3 – “El Estado Nacional, las Provincias y <st1:personname productid="la Municipalidad" st="on">la Municipalidad</st1:personname> de <st1:personname productid="la Ciudad" st="on">la Ciudad</st1:personname> de Buenos Aires, garantizan el acceso a la educación en todos los ciclos, niveles y regímenes especiales, a toda la población, mediante la creación, sostenimiento, autorización y supervisión de los servicios necesarios, con la participación de la familia, la comunidad, sus organizaciones y la iniciativa privada”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 4 – “Las acciones educativas son responsabilidad de la familia, como agente natural y primario de la educación, del Estado Nacional como responsable principal, de las Provincias, los Municipios, <st1:personname productid="la Iglesia Catlica" st="on">la Iglesia Católica</st1:personname>, las demás confesiones religiosas oficialmente reconocidas y las Organizaciones Sociales”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Del corrimiento del Estado de su principal función política, la función subjetivante, es notable la vuelta hacia la naturaleza en la forma de la familia entendida como <i style="">agente natural primario de la educación</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Por otro lado, tod@s somos responsables de la educación, tod@s podemos y debemos educar, sin importar las diferencias de criterios –en algunos casos antagónicos– con respecto a los métodos, objetivos y características generales de todo proceso educativo. Todo eso pierde importancia. Todas las diferencias son resumidas dentro de la lógica de la oferta. La educación –como todo– debe insertarse en el campo del mercado como un servicio a ser elegido y consumido.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 6 – “El Sistema Educativo posibilitará la formación integral y permanente del hombre y la mujer, con vocación Nacional, proyección Regional y Continental y visión Universal, que se realicen como personas en las dimensiones cultural, social, estética, ética y religiosa, acorde con sus capacidades, guiados por los valores de vida, libertad, bien, verdad, paz, solidaridad, tolerancia, igualdad y justicia. <i style="">Capaces de elaborar, por decisión existencial, su propio proyecto de vida. Ciudadanos responsables,</i> protagonistas críticos, creadores y transformadores de <st1:personname productid="la Sociedad" st="on">la Sociedad</st1:personname>, a través del amor, el conocimiento y el trabajo. Defensores de las Instituciones Democráticas y del medio ambiente”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">La educación que el Estado propone es una herramienta más para lograr, por decisión existencial, su propio proyecto de vida. No hay un proyecto de vida estatal, hay multiplicidad de proyectos de vida válidos. La educación debe abonarlos y fomentarlos. En este sentido, la fragmentación educativa no es el resultado de un proceso natural, es un objetivo político del Estado en materia educativa para debilitar todo avance hacia la construcción de lo común, otrora buscado y hoy combatido.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">No hay disciplina porque no hay que producir ningún sujeto. No hay sistema educativo rígido, apegado a la norma. Los tiempos cambian rápido y hay que adaptarse a ello.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Siempre en la ley federal:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Artículo 9 – “El Sistema Educativo ha de ser flexible, articulado, equitativo, abierto, prospectivo y orientado a satisfacer las necesidades nacionales y la diversidad regional”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Los viejos objetivos de establecer una moral universal y preceptos de higiene generales, son reemplazados por esto:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 15 – “Los objetivos de <st1:personname productid="la Educacin General" st="on">la Educación General</st1:personname> Básica son, <i style="">entre otros</i>: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">b) Favorecer el desarrollo individual, social y personal para un desempeño responsable, comprometido con la comunidad, consciente de sus deberes y derechos, y respetuoso de los de los demás. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">h) Conocer y valorar críticamente nuestra tradición y patrimonio cultural, <i style="">para poder optar por aquellos elementos que mejor favorezcan el desarrollo integral como persona”.</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Ya no la sociedad estructurada desde arriba, desde el Estado. Ahora la nueva sociedad será el resultado de las múltiples relaciones individuales guiadas por deseos y elecciones individuales en el marco del gran mercado mundial. Pero esta dinámica no garantiza, ni mucho menos, la constitución de un sujeto transformador de la realidad y motor de la historia. Sino más bien, desarma, desde las bases, toda posibilidad de ello.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Con respecto a la oferta educativa no formal tenemos:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Artículo 35 – “Las Autoridades Oficiales: a) Promoverán la oferta de Servicios de Educación No Formal vinculados o no con los Servicios de Educación Formal. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">b) Propiciarán acciones de capacitación docente para esta área. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">c) Facilitarán a <st1:personname productid="la Comunidad" st="on">la Comunidad</st1:personname>, información sobre la oferta de Educación no Formal. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">d) Promoverán convenios con Asociaciones intermedias a los efectos de realizar programas conjuntos de Educación No Formal que respondan a las demandas de los sectores que representan. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">e) Posibilitarán la organización de Centros Culturales para jóvenes, quienes participarán en el diseño de su propio programa de actividades vinculadas con el arte, el deporte, la ciencia y la cultura. Estarán a cargo de personal especializado, otorgarán las certificaciones correspondientes y se articularán con el Ciclo Polimodal. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">f) Facilitarán el uso de la infraestructura edilicia y el equipamiento de las Instituciones Públicas y de los Establecimientos del Sistema Educativo Formal, para <st1:personname productid="la Educacin No" st="on">la Educación No</st1:personname> Formal sin fines de lucro. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">g) Protegerán los derechos de los usuarios de los servicios de Educación No Formal organizados por Instituciones de Gestión Privada que cuenten con reconocimiento oficial. Aquellos que no tengan este reconocimiento quedarán sujetos a las normas del derecho común”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Con la nueva ley de educación del año 2006 -la llamada Ley Nacional de Educación- se continúa en esta dirección:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">ARTÍCULO 4°- “El Estado Nacional, las Provincias y <st1:personname productid="la Ciudad Autnoma" st="on">la Ciudad Autónoma</st1:personname> de Buenos Aires tienen la responsabilidad principal e indelegable de proveer una educación integral, permanente y de calidad para todos/as los/as habitantes de <st1:personname productid="la Nacin" st="on">la Nación</st1:personname>, garantizando la igualdad, gratuidad y equidad en el ejercicio de este derecho, con la participación de las organizaciones sociales y las familias”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">ARTÍCULO 6°- “El Estado garantiza el ejercicio del derecho constitucional de enseñar y aprender. Son responsables de las acciones educativas el Estado Nacional, las Provincias y <st1:personname productid="la Ciudad Autnoma" st="on">la Ciudad Autónoma</st1:personname> de Buenos Aires, en los términos fijados por el artículo 4° de esta ley; los municipios, las confesiones religiosas reconocidas oficialmente y las organizaciones de la sociedad; y la familia, como agente natural y primario”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">ARTÍCULO 13°- “El Estado Nacional, las Provincias y <st1:personname productid="la Ciudad Autnoma" st="on">la Ciudad Autónoma</st1:personname> de Buenos Aires reconocen, autorizan y supervisan el funcionamiento de instituciones educativas de gestión privada, confesionales o no confesionales, de gestión cooperativa y de gestión social.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">ARTÍCULO 14°- “El Sistema Educativo Nacional es el conjunto organizado de servicios y acciones educativas reguladas por el Estado que posibilitan el ejercicio del derecho a la educación. Lo integran los servicios educativos de gestión estatal y privada, gestión cooperativa y gestión social, de todas las jurisdicciones del país, que abarcan los distintos niveles, ciclos y modalidades de la educación”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">El Estado deja de disciplinar, de producir, y comienza a controlar, a gestionar lo que el mercado <i style="">naturalmente</i> produce.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span lang="ES-TRAD">Cierre con preguntas</span></i></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">«<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Si no es necesario producir sujetos funcionales al capital, ¿por qué sostener un sistema educativo tan grande como el argentino?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">«<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">¿Es posible hacer confluir las necesidades, deseos y proyectos de las clases subalternas con un proyecto educativo a nivel nacional?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">«<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Caído el modelo de ciudadanía y abandonado el proyecto por parte del Estado, ¿es posible construir sujeto en las condiciones actuales?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;font-family:trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">«<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">¿Es posible transformar, en función de las clases populares, el sistema educativo sin transformar la sociedad? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">«<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10;"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >¿Cómo desandar los caminos de la fragmentación para refundar lo común sobre una dinámica que se oponga a la impuesta por el capital?</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br /></p><div style="text-align: right;">Encuentro Nacional de Educación, 30 de Noviembre de 2008.<br /></div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10;"><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-35586255541525243852009-03-23T13:14:00.000-07:002009-03-23T13:26:54.914-07:00Trabajador@s de la educación, La Plata.<div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><b style=""><u><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">La Fragua: Agrupación de Trabajadores en el FPDS<br /><span style="font-style: italic;">Docentes</span><o:p style="font-style: italic;"></o:p></span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(255, 0, 0);" align="right"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">“Aunque no lo pueda todo, la práctica educativa puede algo”</span></i></span><span style=";font-family:";font-size:85%;" lang="ES-TRAD">,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:";font-size:85%;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>Paulo Freire.</span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Somos trabajadores de la educación que damos </span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">clases en escuelas primarias y medias de gestión pública y privada, en adultos, en terciarios. Damos clases de Filosofía, Lengua y Literatura, Geografía, Historia y también<span style=""> </span>trabajamos en los Equipos de Orientación Escolar. La mayoría lo hacemos en varias escuelas, tenemos más de un cargo y somos suplentes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Somos trabajadores y militantes de la educación.</span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> </span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUÉ HACEMOS?</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Tratamos de modificar las miradas opresoras que ponen a los pibes y pibas y a sus familias en un lugar de subalternidad con respecto al docente y a los EOE, escuchando con respeto cada historia e interviniendo en ella lo mejor posible.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Pensamos en abordar colectivamente las problemáticas que nos son comunes o les son comunes a una población, por eso, junto a otros docentes nos organizamos sindicalmente para luchar por el salario y las condiciones laborales con el fin de que esto redunde en una educación de calidad. En este sentido, pensamos actividades que van más allá d</span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">e estas dos reivindicaciones básicas (y muchas veces, únicas) del sindicato, y apuntamos a cuestionarnos nuestra militancia en las aulas y en la escuela.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿CÓMO?</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Desnaturalizamos y resignificamos nuestras intervenciones. Pensamos que en la escuela pública también podemos trabajar desde las concepciones de la educación popular.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Participamos de las asambleas de base del gremio (SUTEBA La Plata) y tenemos tres compañeros formando parte del cuerpo de delegados. Al mismo tiempo tratamos </span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">de no alienarnos en la militancia sindical (donde el aire está muy viciado) ni en la lógica institucional de las escuelas.</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDCIZ_cjWPzH13CpGXFmFbIWWnQqNABmXmk-81HDMaW4cfTjMk1o2VNctZuDwp8f7iYn0ke6ioZafColqM60Ou_B3YB4aJ2cgdUMANyIG6a-bo5eKo0a51u6Gk3oUB3OO3U4G-TtFd30/s1600-h/volante_fuentealbaabril2008.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 295px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDCIZ_cjWPzH13CpGXFmFbIWWnQqNABmXmk-81HDMaW4cfTjMk1o2VNctZuDwp8f7iYn0ke6ioZafColqM60Ou_B3YB4aJ2cgdUMANyIG6a-bo5eKo0a51u6Gk3oUB3OO3U4G-TtFd30/s400/volante_fuentealbaabril2008.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316481863922946498" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Impulsamos asambleas en nuestros lugares de laburo para desarrollar una lucha que esté anclada en las bases y tratamos de sumar voluntades y brazos a un proyecto común.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Pensamos en elaborar materiales pedagógicos para trabajar en el aula<span style=""> </span>que cuestionen el rol de la escuela, sus contenidos y formas de abordarlos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Soñamos con la confluencia de nuestros cargos en una escuela donde podamos desarrollar un proyecto común. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque creemos en la escuela pública. </span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque estamos convencidos de que es posible y de que</span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> enseñar algo que tuvimos la oportunidad de aprender es un acto de amor. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque disfrutamos vinculándonos con los pibes, sabiendo qué piensan, qué escriben, qué les gusta leer, disfrutamos el compartir. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque es la forma más solidaria y con más proyección<span style=""> </span>que encontramos para sobrevivir a un sistema que nos asfixia. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque queremos construir un nosotros y nosotras.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Para compartir, para desandar lo naturalizado, para discutir, cuestionar lo que está dado. Para escuchar qué piensan los otros sobre la lectura, la escritura, la literatura, sobre el mundo y para valorarlo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Para construir poder popular. La escuela pública vinculada a la comunidad y el sindicato<span style=""> </span>-gobernados con democracia directa y participación-<span style=""> </span>son herramientas insustituibles en la lucha prefigurativa por el cambio social, en la<span style=""> </span>construcción, acá y ahora, de la sociedad que queremos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Para hacer entre todos un lugar más justo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿CON QUÍEN?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En el sindicato lo hacemos con las fuerzas del campo popular, teniendo más cercanía con aquellos que valoran el trabajo prefigurativo, que se organizan más pluralista y horizontalmente y cuestionando a aquellos que intentan prepotear e imponer sus “ideas iluminadas” por encima de las de los demás. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En la escuela trabajamos con alumnos, padres y docentes, tomando uno, dos, tres padres y<span style=""> </span>buscando que se multipliquen las experiencias y vínculos grupales hacia la comunidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Queremos trabajar con todos y todas los que tengan como principio respetar al otro en su integridad y estén dispuestos/as a hacer el ejercicio de desmitificar el mundo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUIÉN?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Nuestro patrón es el estado pero nosotros trabajamos para nuestros alumnos y alumnas, para los que no tienen otro poder más que el de patear la puerta de un aula, putear al profe, para los “desertores” y “repitentes”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="font-family:trebuchet ms;">Nos sentimos bien formando parte de esto que somos/hacemos y trabajando para nuestros hermanos, para nuestros hijos. </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><a href="http://lafragua-fpds.blogspot.com/"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:100%;"><span style=""><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Más info y contacto aquí</span></span><br /></span></span></span></a></p><p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-86851307137518772692009-03-21T13:32:00.000-07:002009-03-21T13:34:58.093-07:00Próximamente<span style="font-style: italic;">Lo que se viene en la UNLP</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet ms; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" >LO QUE VIENE LO QUE VIENE</span><br /></div><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><br />En junio de este año vamos a realizar un Foro Nacional de Educación en la Universidad Nacional de La Plata, organizado conjuntamente entre el FPDS con el Encuentro Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base (ENEOB). Los objetivos son aunar esfuerzos para amplificarlos, generar un espacio donde podamos volcar todas nuestras prácticas y discusiones sobre la educación, sistematizar los acuerdos y utilizarlo como instancia intensiva de formación... Y también es una herramienta para el trabajo de base.<br />El desarrollo multisectorial ha sido uno de los grandes aciertos en el recorrido de lo que hoy es FPDS. No fue producto de la inercia, o de alguna tendencia inevitable, sino de una apuesta política consciente que llevó años construir.<br />También en este camino buscan inscribirse estas Jornadas. De varias maneras:<br />- En primer lugar, la propuesta es que nos sirva como una instancia más de Formación: puede abarcar desde una reflexión sobre nuestras prácticas y concepciones, hasta conocer las políticas del enemigo en diferentes niveles.<br />- En segundo lugar, el hecho de pensar colectivamente los objetivos, darnos los tiempos orgánicos necesarios para sintetizar una propuesta que exprese al conjunto, puede ser un aporte en esto de entrenarnos en pensar y hacer con una cabeza cada vez más multisectorial (desafío que más que una decisión formal es un aprendizaje, con sus idas y vueltas).<br />- En tercer lugar, la actividad puede servir para el cruce de prácticas, relaciones politicas, etc. No tiene por qué reducirse a las cuatro paredes de la universidad: puede extenderse a un barrio, al Olga, a una esquina mediante alguna intervención… Ahí cada organización, sector, espacio, área, taller verá cómo puede y quiere meter la cuchara.<br /><span style="font-style: italic;"><br />Los ejes van a ser:</span><br />*Mercantilización del conocimiento y precarización laboral<br />*Proyectos educativos en América Latina<br />*Educación y arte<br />*Educación y géneros<br />*Experiencias alternativas de educación<br />*Educación y organización gremial<br />*Hacia otra reforma educativa<br />*Formación ¿para que? ¿Para quienes?</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-89654212208428911662009-03-21T13:09:00.000-07:002009-03-21T13:11:16.577-07:00En La Plata<div style="text-align: center; color: rgb(255, 153, 0);"><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:130%;" ><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD">Biblioteca Héctor Germán Oesterheld<o:p></o:p></span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Desde el año 2001 están abiertas las puertas de la Biblioteca Popular Héctor Germán Oesterheld. El nombre de “Héctor Germán Oesterheld” es nuestro homenaje a un militante popular que está desaparecido desde 1977, escritor e historietista que creó relatos y personajes con una gran valoración por las relaciones de fraternidad y humanidad. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La biblioteca fue uno de nuestros primeros proyectos que dio vida, movimiento y apertura a cada uno de los lugares de encuentro que habitamos en estos años. Desde octubre de 2008 la biblio comienza su tercera época, ahora en una de las salas del Centro Social y Cultural Olga Vázquez, para continuar este camino que ya lleva 7 años. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUÉ QUEREMOS? <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Generar un lugar de encuentros y de debates.<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Aportar a la promoción de la lectura.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Construir un espacio en el que podamos acceder a nuevos conocimientos, favorecer su circulación, y también disfrutar de la lectura.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Ampliar el acceso a los libros a distintos sectores y socializar los materiales que juntamos entre todos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Que este espacio nos sirva a los vecinos, a chicos y grandes, a estudiantes, a cumpas que circulan por <i>el Centro Social y Cultural Olga Vázquez</i>; y que desde aquí puedan surgir otras iniciativas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUÉ? ¿PARA QUÉ? <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Tenemos una biblioteca -es decir, abierta a todo aquel que quiera acercarse, sin requisito alguno- porque la literatura, los libros, las revistas, los folletos, fanzines, boletines y las películas son vehículo de producción, discusión y difusión de la cultura. Editamos un boletín de la biblioteca para acercar a los vecinos del barrio, para comunicarnos con ellos y ellas, para trasmitirles nuestras ganas de conocernos, para convocarlos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Es una “biblioteca popular”, es decir que su actividad surge y se identifica con un sector social -históricamente oprimido- que busca la igualdad y la libertad más absolutas. Ese proceso lo entendemos como una construcción colectiva, y en esas búsquedas la biblioteca puede aportar a reunir, socializar y hacer circular libros, materiales de lectura y audiovisuales; compartir e intercambiar conocimientos, opiniones y debates; y difundir e invitar masivamente a la lectura como práctica formativa, y también creativa y placentera. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Tener abierta la Oesterheld es una de nuestras maneras de contribuir, de incidir, en la disputa cultural propia de una sociedad que hace del individualismo un culto, de la ignorancia y los mensajes vacíos, virtud. Tratamos de aportar una palabra (la nuestra, la de otros y otras) en un escenario donde lo cultural es síntesis de relaciones sociales: en una sociedad oprimida, la cultura dominante es la cultura de la opresión; en una sociedad injusta, la cultura dominante es la cultura de la injusticia, de la desigualdad. La biblioteca abierta es una herramienta de lucha contra ese modelo de sociedad y sus consecuencias.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La Oesterheld, como tantas otras iniciativas, nació al calor de las culturas (en plural) de la resistencia ante el modelo de cultura única, cultura hegemónica. Resistencias culturales que defienden la diversidad, la heterogeneidad, la riqueza de las expresiones de todos los pueblos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Leer y escribir significa soñar y necesitamos sueños para después realizarlos. Pero también necesitamos herramientas para realizar nuestros sueños. En los libros de la Oesterheld no están todas esas herramientas, es más, tal vez no haya demasiadas, pero en la práctica de leer y escribir se encuentran caminos que nos pueden llevar hacia esos pagos, los de los sueños y, por qué no, los de las realidades soñadas entre todos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: courier new;"><span style="font-size:180%;"><a href="http://bibliotecaoesterheld.blogspot.com">Más Info: AQUI</a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-61998102517875447122009-03-21T13:06:00.000-07:002009-03-21T13:08:22.080-07:00Talleres<div style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 102);"><span style="font-size:130%;"><b style=""><u><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">Tierra Viva<o:p></o:p></span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">¿QUÉ HACEMOS?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Tierra Viva es un taller de huerta orgánica para chicas y chicos de todas las edades que se lleva a cabo en el MTD Altos del Sol de Romero, Partido de La Plata.<span style=""> </span>A este Taller lo abordamos desde lo experimental, la creación y el juego. Trabajamos en forma cooperativa y ponemos en marcha una huerta que provea al comedor ricos y sanos productos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Vamos los martes de 15 a 17 hs.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">¿CÓMO CONSTRUIMOS?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Construimos desde la idea de un espacio de participación y creatividad en contacto con la naturaleza. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Además, en el espacio de la Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria,<span style=""> </span>propusimos a este taller para que esté avalado y respaldado económicamente en el marco del Programa presentado en la Convocatoria de Extensión 2008 <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">¿CÓMO SEGUIMOS?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:100%;">Convocando a más compas, conectándonos con la Asamblea para que participen adultos de una forma dinámica y comprometida. Invitando a más chicas y chicos. </span><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-60082104986762045592009-03-21T12:57:00.000-07:002009-03-21T13:05:36.197-07:00Formación<div style="text-align: center; color: rgb(153, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><u><span style="" lang="ES-TRAD">Taller de formación de talleristas</span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Es un espacio que se conformó en el año 2008 para la formación de talleristas que están sosteniendo (o lo harán próximamente) talleres de oficios. Nos reunimos los miércoles cada 15 días.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUÉ HACEMOS?</span></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Nos preparamos para arrancar con menos incertidumbres en el trabajo con jóvenes, para cometer menos errores, para estar más prevenidos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Nos formamos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿CÓMO?</span></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Compartiendo e intercambiando experiencias, cuestionando lo que parece evidente. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Planificando, Informándonos, buscando. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUÉ?</span></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Porque lo necesitamos. Porque hay muchas incertidumbres sobre el trabajo con jóvenes. Porque nos interesa. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70BAshk7fXsV_g7lX3y9BFpSyMPEujmDuOH78X2ppg7JKY1VzMLLJdkTbBfIgziB4emph8emWAWxNIi7gvrXfQO9YzWRDeQfDaXSRIQ7HSDM0uyKiCdJoz7l6KIj-iWIWlfcSAVIHoo0/s1600-h/estudiantes+bachi.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 205px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70BAshk7fXsV_g7lX3y9BFpSyMPEujmDuOH78X2ppg7JKY1VzMLLJdkTbBfIgziB4emph8emWAWxNIi7gvrXfQO9YzWRDeQfDaXSRIQ7HSDM0uyKiCdJoz7l6KIj-iWIWlfcSAVIHoo0/s400/estudiantes+bachi.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315733559084356722" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Para poder transmitir, enseñar, aprender. Para multiplicar cada vez más estas experiencias de organización. Para no repetir errores o formas de educar como las que circulan en la escuela. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿CON QUIÉN?</span></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Con pares, cumpas, talleristas, coordinadores/as, con cumpas que ya pasaron por la experiencia. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="trebuchet ms" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUIÉN?</span></b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Para los pibes y las chicas, para nosotros/as.<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-79265095823345139592009-03-21T01:43:00.000-07:002009-03-21T01:46:46.832-07:00Regional Sur 1<div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">((( Sistematización regional Sur 1 )))<br /><br /><span style="font-size:100%;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-MX">¿Qué tenemos?</span><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Juegotecas en MTD LANUS (en dos barrios); Talleres de arte para chicos MTD Lanús; talleres para jóvenes y adolescentes MTD Lanús; Merendero con juegos MTD Lomas; Apoyo Escolar CP A.Tosco; Bachillerato Popular Roca Negra.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Estuvimos presentes 14 compañeros/as habiendo involucrados en este tipo de actividades al menos 10 cumpas más que no estuvieron presentes.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-MX"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-MX">¿Quiénes hacemos las practicas educativas y culturales? <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Compañeros y compañeras militantes o no del FPDS y los mov. Desocupados, universitarios (graduados o no) convocados por la actividad concreta en talleres o bachi, docentes de escuela y del bachi, compañeros y compañeras con algún saber afín que los hizo acercarse a las actividades que desarrollamos. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-MX"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-MX">¿CON QUIENES LO HACEMOS? <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">C</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">on vecinos y vecinas de los barrios, sus hijos e hijas, sean o no de los movimientos.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-MX">¿PARA QUÉ Y POR QUÉ HACEMOS ESTAS PRACTICAS EDUCATIVAS Y <span style="text-transform: uppercase;">CULTURALES? ¿CÓMO CONSTRUIMOS ESAS PRÁCTICAS? <o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Para reproducir nuevos valores entendiendo esas prácticas como un proceso.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Creemos que la educación es política y es base de la transformación y que tenemos la tarea de ir creando un lenguaje que nos identifique recogiendo los valores de las organizaciones que los impulsamos y ampliándolos para mejorar.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Para esto nuestros criterios y valores fomentan: la participación, el buen trato y respeto, la identificación y pertenencia, la construcción colectiva, la posibilidad de expresarnos fomentando el placer por lo que hacemos y disfrutar de las actividades, crear es fundamental.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Construimos solidariamente, conteniendo e intentando aportar al crecimiento de la conciencia, el trabajo común, consolidando lazos de confianza entre educadores y educandos y en cada uno con sus pares.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 14.4pt; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-MX"> </span><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-MX"> </span><span style=";font-family:";" lang="ES-MX">¿CÓMO SEGUIMOS?</span><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 14.4pt; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX"> Vemos necesario nuestra formación como educadores/as populares. Porque nos sentimos limitados y limitadas en nuestras capacidades tanto por no tener herramientas apropiadas para diagnosticar como para operar en la planificación de la transformación. Hicimos unos talleres para tener algunos elementos de juegos con chicos/as y adolescentes pero sigue faltando formarse también a educadores del bachi.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Planteamos la necesidad de más brazos para desarrollar más y mejor tareas en los barrios que se vinculen con lo educativo por lo que proponemos que el sector estudiantil del frente vea la manera de poder aportar sus saberes universitarios y mezclarlos con los de los barrios. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Todo esto nos ayudará a construir y mejorar nuestro proyecto educativo.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">Propusimos hacer los plenarios cada mes o dos meses. No lo definimos y es esto algo pendiente.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 14.4pt; font-weight: normal;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-MX">También un encuentro de intercambio y de talleres de todo tipo para noviembre de todas las experiencias culturales y educativas del frente donde poder hacer plástica, dibujo, música, juegos y hasta kermese y hacer algún mural. Todo un día.</span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-32776258136681921912009-03-21T01:38:00.000-07:002009-03-21T01:41:53.554-07:00Alfabetización<div style="text-align: center; color: rgb(51, 204, 255);"><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD">Alfabetización en La Plata<o:p></o:p></span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD">“Es necesario que las mayorías tengan derecho a la esperanza para que, operando el presente, tengan futuro”, <o:p></o:p></span></i><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;">Paulo Freire.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUÉ HACEMOS?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Coordinamos talleres de educación semanales en algunos barrios del MTD de La Plata (Malvinas, Futuro, Puente de Fierro, Altos del Sol, Las Rosas) desde hace 2 años. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">En algunos de esos talleres se aprende a leer y a escribir; en otros, en los cuales los compañeros y compañeras ya saben hacerlo, estudiamos otros temas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">En este momento, somos 8 los compañeros y compañeras que estamos en el grupo coordinando talleres a los que asisten entre 6 y 17 cumpas, según el barrio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿CÓMO?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">En primer lugar, trabajamos con respeto por los saberes y experiencias que cada persona tiene y desde el enfoque de la educación popular aunque muchos/as no tengamos una formación sólida en este campo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Muchas veces, trabajamos con algunos materiales de discusión del FPDS como la cartilla de mujeres, la de Bolivia, la de análisis sobre el conflicto campo-gobierno y la campaña contra el hambre y la inflación.<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">En muchas oportunidades, proyectamos películas como disparadores de un tema que nos parece importante y significativo. Hemos trabajado con “Ellos saben dónde está<span style=""> </span>López”, “Democracia a palos”, “Mala junta”, “Diario de motocicleta”.<b style=""> </b>También, con algunas fechas importantes como el 24 de marzo, el 4 de abril, el 26 de junio, el 18 de septiembre, el 11/12 de octubre.<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Otros temas que estudiamos en los talleres son: las regiones del país, sus provincias, los países limítrofes; los pueblos originarios que habitaron desde siempre el territorio; la geografía de Bolivia y de América Latina; los motivos por los cuales las personas tienen que dejar su tierra. Leemos cuentos, leyendas, trabalenguas, adivinanzas. También trabajamos con canciones y recetas de comidas típicas. Escribimos cartas. Además, en el Puente de Fierro se está trabajando en una huerta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">A veces, estudiamos temas “escolares” que los compañeros/as necesitan saber para explicar a sus chicos y chicas que van al colegio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Creemos que es muy importante participar de<span style=""> </span>las asambleas de los barrios y por eso nos acercamos siempre que podemos<span style=""> </span>o tratamos de estar enterados de los temas que se charlan en ellas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">El año pasado participamos del Programa Nacional de Alfabetización de Jóvenes y Adultos. Esto nos permitió, por un lado, tener materiales para trabajar en los talleres (pizarrones, tizas, borradores, lápices, cuadernos, diccionarios, cartillas de lectura y escritura) y, por otro lado, cobrar durante 5 meses $50 por cada alfabetizador. Con ese dinero compramos una mesa con bancos (para Puente de Fierro), una puerta (para Futuro) y proyectamos construir un cuarto para almacenar la mercadería (en Malvinas).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">En este sentido, este año logramos recategorizar los planes de (casi) todos los compañeros y compañeras que participan de los talleres.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">También planificamos actividades más allá de los propios talleres, por ejemplo, en el barrio Puente de Fierro organizamos una jornada especial para discutir sobre la nueva constitución boliviana que impulsa Evo Morales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Además, estamos tratando de organizar actividades fuera del barrio. Futuro ya fue al Museo de Ciencias Naturales y planificamos ir al teatro, al zoológico, al cine.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">- Porque enseñar algo que tuvimos la oportunidad de aprender es un acto de amor.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">- Porque queremos construir colectivamente “un mundo donde quepan muchos mundos”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">- Porque nadie debe estar privado de decir <i style="">su palabra</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">- Porque saber decir y contar nos humaniza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">- Porque estudiando se crean lazos de amistad, de compañerismo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">- Porque compartir saberes y miradas sobre el mundo es un acto revolucionario.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style=""> </span>Para recuperar la dignidad que nos quitan aquellos que nos “descartan” del sistema y también para fortalecer los vínculos con y en el barrio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿CON QUIÉN?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Este punto es el que tenemos que reforzar porque casi todos y todas vamos al barrio en parejas pero no nos damos un tiempo y un espacio para<span style=""> </span>planificar colectivamente los ejes que vamos a trabajar. Tampoco para discutir cómo, desde qué concepción vamos a hacerlo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Nos cuesta reunirnos periódicamente para saber qué estamos haciendo en los distintos barrios, para socializar la información y los materiales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Se hace difícil sostener un grupo que garantice a lo largo del tiempo los talleres porque en el camino, muchos compañeros y compañeras han abandonado su compromiso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUIÉN?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;font-family:courier new;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Para los y las que no pudieron ir a la escuela o tuvieron que abandonarla tempranamente porque este sistema de mierda los obligó a trabajar desde la infancia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;font-family:courier new;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Para aquellos a los que la escuela -que es pública pero no inclusiva-, expulsó del sistema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;font-family:courier new;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Para aquellas mujeres (la mayoría) que están esperando la hora del taller porque es el único momento para ellas, para compartir un cuento, un saber, una anécdota. Para las que “la escuelita” es un recreo entre tanto cocinar, lavar y atender a sus compañeros y niños en este sistema patriarcal que pone a las mujeres en el rol de “ser para otros”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><span style=";font-family:courier new;font-size:100%;" >Para aquellas y aquellos que están ansiosos por ayudar a sus hijos con los deberes de la escuela.</span><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-31921811851669230402009-03-21T01:12:00.000-07:002009-03-21T13:20:12.831-07:00Soberanía Popular y Riquezas Naturales<div style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:130%;" ><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD">Jornadas Riquezas Naturales y Soberanía Popular</span></u></b></span><br /></div><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD"><br /><o:p></o:p></span></u></b></span> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">¿Qué son estas Jornadas? </span></b></span><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Son un espacio de encuentro abierto a todas aquellas personas y organizaciones que no se resignan a observar pasivamente la destrucción de la vida para sostener un modelo basado en el agotamiento de los bienes que nos provee la naturaleza. A la lógica del capitalismo -privatizar los bienes comunes y socializar los costos, para maximizar las ganancias de las corporaciones-, queremos oponerle la construcción de nuevas relaciones sociales entre las personas, en lucha por una sociedad con dignidad y justicia. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"> </span></b></span><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><br /></span></b></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">¿POR QUE?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><span style=""> </span></span></b></span><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Porque la única forma de construir un mundo nuevo con lugar para todos y todas va de la mano de un pueblo organizado, con conciencia crítica, que desarrolla sus propias herramientas de lucha y de producción del conocimiento. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><br /></span></b></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">¿PARA QUE?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><span style=""> </span></span></b></span><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Para conocer y que nos conozcan, para pensar y hacer más y mejor cada día. Para multiplicar las voces de las y los que luchan. Para hacer visible lo que la Universidad no quiere ver. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><br /></span></b></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">¿CON QUIENES?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Con los y las estudiantes, graduados, investigadoras; con las Organizaciones en lucha, con las y los cumpas de otras regionales que están trabajando en temáticas afines. Con la UAC, con la Asamblea por el Agua de Mendoza, con Iconoclasistas, con el MNCI, con el Noticiero Popular, con la Asamblea de Autoconvocados de Esquel, con Pañuelos en Rebeldía, con la Asamblea x No + CEAMSE, con la Asamblea de Wilde, con Indymedia. Con la COPA, con los MTD's; con La Fragua, Galpón Sur, con Arte al Ataque. Con el Taller de Folclore del Olga, con Tacita de Plata, Wagner-Taján y Gareca Piscitelli, con La Brancaleone. Con el CECSO. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><br /></span></b></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">¿PARA QUIENES?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><span style=""> </span></span></b></span><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Para nosotros y nosotras, que queremos formarnos desde el aprendizaje colectivo, conociendo las prácticas de otras organizaciones. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><br /></span></b></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">¿COMO?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Generando un espacio de debate, de reflexión, de re-conocimiento. Y construyendo nuevos espacios para encontrarnos y organizarnos. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES"><br /></span></b></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES">Un aporte a la unidad, al crecimiento y a la difusión de las luchas.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Los movimientos barriales, de trabajadoras y trabajadores, estudiantiles y de cultura y comunicación popular que confluimos en el Frente asumimos la defensa de los bienes comunes y la lucha contra la precarización de la vida como uno de los ejes centrales de nuestra política. Por eso impulsamos distintas iniciativas que rechazan el modelo productivo de saqueo y contaminación vigente en nuestro país, apuntando a construir la fuerza capaz de sostener otro proyecto de sociedad, con mayor dignidad y justicia para todos. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">Entre estas actividades de debate, formación y movilización, el año pasado organizamos la Cátedra "Soberanía Popular y Riquezas Naturales" en la Universidad Nacional de La Plata; el Encuentro "Bienes Comunes y Soberanía Popular" en la Universidad de Buenos Aires y la Movilización contra el saqueo y la precarización, realizada el 24 de septiembre junto a distintas organizaciones populares del campo y la ciudad, en Capital Federal. Y este año impulsamos y participamos de distintas iniciativas, como la Campaña contra el hambre y la inflación, por la redistribución de la riqueza y la soberanía alimentaria, que estamos desarrollando junto a numerosas organizaciones sociales de todo el país; el Espacio Chico Mendes en el local de la Asamblea del Cid, en Capital; el Seminario - Encuentro "Resistencias populares a la recolonización del continente" que tuvo lugar recientemente en Misiones y ahora, las <b>II Jornadas sobre Riquezas Naturales y Soberanía Popular </b>(Construyendo Alternativas al Saqueo y el Despojo de la Naturaleza y los Pueblos) en la Universidad Nacional de La Plata, donde presentamos este material. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"> <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES">A nivel interno, el objetivo que nos trazamos en las Jornadas es que cada compañero y compañera tenga más herramientas para comprender y analizar la realidad, para incentivar la lectura, pero sobre todo para alimentar los debates colectivos, motivar la participación en los encuentros de formación, desarrollar el pensamiento crítico, en definitiva, fortalecer la construcción de poder popular. <o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><a href="http://nomassaqueo.blogspot.com/"><span style=""><br /></span></a></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES"><a href="http://nomassaqueo.blogspot.com/"><span style="">http://nomassaqueo.blogspot.com</span></a><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><br /><br /></span><div style="text-align: center; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://nomassaqueo.blogspot.com/2008/08/jornadas-de-riquezas-naturales-y.html"><span style="font-weight: bold;">Más información aquí</span><br /></a></span><h3 style="color: rgb(255, 102, 0);" class="post-title entry-title"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEick8iLuQ7lRF0v_ZOJiu1HdJaNhoN6ihiXRq0_eiKuiRL1KjL5F90SrwvlSmAglnBdUPaCugeYtcYXM_XE48J9iMTahMTT4cD-Ztb6inI7XjmymhCGUbP6eXdGbe40_QpfSjtkEQXOwFc/s1600-h/afiche_imagen.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 314px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEick8iLuQ7lRF0v_ZOJiu1HdJaNhoN6ihiXRq0_eiKuiRL1KjL5F90SrwvlSmAglnBdUPaCugeYtcYXM_XE48J9iMTahMTT4cD-Ztb6inI7XjmymhCGUbP6eXdGbe40_QpfSjtkEQXOwFc/s400/afiche_imagen.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315552886271743458" border="0" /></a></span></h3> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-25123259136602311102009-03-21T01:02:00.000-07:002009-03-21T13:17:29.912-07:00JUMO<h3 style="text-align: center; color: rgb(153, 51, 153);" class="post-title entry-title"><span style="font-size:130%;">Jornadas Universidad y Movimiento Obrero</span></h3><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">(JUMO)</span><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿Qué son las JUMO?</span></b></span><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Son un espacio donde esperamos se puedan articular y dar a conocer las distintas luchas de las y los trabajadores de distintos sectores, sin intermediarios. Se retratan, a través de su propia voz, la acción y el pensamiento de compañeros y compañeras que no se resignan a aceptar los designios del sistema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUE?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque tenemos la convicción de que el conocimiento se construye colectivamente, proponemos este espacio como prefigurativo de la universidad que queremos, donde las luchas no sean un mero objeto de estudio sino interlocutoras y provocadoras de nuestro compromiso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">De la misma manera que es necesario acercarse desde la academia a los procesos de organización del movimiento popular, también es indispensable que el pueblo entre a la Universidad, se apropie de ella y de los saberes que allí se producen y circulan, constituyéndose como sujeto de la reflexión que lo tiene como centro.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUE?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La convocatoria a las Jornadas está relacionada con la necesidad de plantearnos preguntas y conclusiones sobre la base de la experiencia práctica y la reflexión en torno a estas cuestiones, es decir, del cruce entre distintos saberes teórico-prácticos que hagan su aporte al desarrollo de nuevas síntesis. Nos proponemos construir síntesis políticas, ideológicas, organizativas, nuevas relaciones sociales que rompan con la cultura del individualismo, la apatía o el sectarismo, recuperando lo mejor de nuestras experiencias históricas, tanto de las pasadas como de las que transitamos hoy en día. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUIENES?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Están dirigidas a estudiantes, docentes, investigadores, trabajadores y trabajadoras, militantes y a todos aquellos que sientan que tienen reflexiones y experiencias que compartir. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD">¿COMO?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Se proponen distintos espacios (mesas de ponencias, mesas redondas, cine-debate, etc.) con distintos tipos de expositores, buscando combinar distintos tipos de saberes que enriquezcan y potencien la reflexión y la acción.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p><br /></o:p></span></p><span style="font-size:130%;"><a href="http://jumo-fpds.blogspot.com/"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">MAS INFO: AQUI</span></a></span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-25158925400447564682009-03-21T00:42:00.000-07:002009-03-21T00:49:12.080-07:00Sistematización<div style="text-align: center; font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">LA VAGANCIA SE ORGANIZA</span><span style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="">Primeros pasos de sistematización sobre prácticas educativas con jóvenes de barrios populares de La Plata y Berisso enmarcadas en un movimiento social.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: normal;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;">Carlos Alainez, María Florencia Fajardo y María Sacco <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"> Introducción:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Este trabajo pretende hacer una primera sistematización sobre las experiencias de trabajos con jóvenes en los Movimientos de Trabajadores desocupados (MTD) de Berisso y La Plata del Frente Popular Darío Santillán (FPDS)[1] entre los años 2006 y 2008, a partir de los Proyectos adolescentes[2].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Intentaremos definir con qué jóvenes trabajamos, las características sociales de los barrios donde viven, los principales problemáticas por las cuales están atravesados, las consecuencias de los modelos políticos-económicos que repercuten en sus biografías. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Intentaremos hacer una reconstrucción del recorrido histórico de cómo se fueron armando los distintos talleres, de cómo la organización define comenzar a trabajar a con Proyectos adolescentes, las temáticas de los talleres, cuales son sus principales objetivos, como se organizan, con que metodología se trabaja, que desafíos se fueron configurando, qué cosas se hicieron mal, cuáles fueron los logros, qué sueños fueron surgiendo, qué queda por hacer.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Por último, dar cuenta sobre cómo articulan los talleres con otras actividades del FPDS y qué lugar tiene la juventud en esta organización.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Antes de las reflexiones finales haremos una breve reflexión y crítica sobre los proyectos adolescentes como política social.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La construcción de la sistematización se vale de: entrevistas a talleristas[3] de los proyectos, a jóvenes que participan en los talleres, a militantes-referentes de los MTD; documentos internos de la organización (memorias de reuniones, balances, memorias de talleres de formación); fundamentaciones de los Proyectos adolescentes presentados al ministerio. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Con la utilización de estas fuentes trataremos de poner en diálogos las voces, las percepciones de los distintos actores que están involucrados de diversas maneras con la experiencia que tratamos de sistematizar.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">De ninguna manera este trabajo pretende ser definitivo sobre los problemas que han sido abordados. Sino más bien un aporte- herramienta que a partir de una humilde sistematización de la experiencia, que permita pensar, reflexionar, debatir, reformular el trabajo con jóvenes desde la organización. Principalmente al interior del movimiento (FPDS).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Decidimos presentarlo en el marco de una actividad académica porque queremos que se conozcan las discusiones y prácticas que se dan en un movimiento político social y popular desde sus propios actores. Porque queremos una universidad que permita una ecología de saberes[4]. Por otro lado, porque la exigencia de un plazo de presentación nos ayudó a llevar acabo este trabajo que generalmente, por múltiples urgencias, se relega. Más allá que la tarea de sistematización se considere importante, valiosa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Algunas consideraciones sobre la sistematización[5].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Concebimos la sistematización como algo mucho más complejo que la sistematización de datos, de información que implica ordenamiento y clasificación de datos e informaciones, estructurando de manera precisa categorías, relaciones, posibilitando la constitución de bases de datos organizados, etc. Se trata de ir más allá, intentando mirar las experiencias como procesos históricos, procesos complejos en los que intervienen diferentes actores, que se realizan en un contexto económico-social determinado y en un momento institucional del cual formamos parte.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Sistematizar experiencias significa entonces entender por qué ese proceso se está desarrollando de esa manera, entender e interpretar lo que está aconteciendo, a partir de un ordenamiento y reconstrucción de lo que ha sucedido en dicho proceso. Por lo tanto, en la sistematización de experiencias, partimos de hacer una reconstrucción de lo sucedido y un ordenamiento de los distintos elementos objetivos y subjetivos que han intervenido en el proceso, para comprenderlo, interpretarlo y así aprender de nuestra propia práctica.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Supone tener en cuenta que la teoría y la práctica, lo objetivo y lo subjetivo son polos contradictorios de la realidad. Supone abordar la unidad entre el sujeto y el objeto de conocimiento, unidad entre el saber y acción, realidad como una totalidad, realidad como un proceso histórico, realidad en permanente movimiento; porque somos parte de la realidad que queremos conocer; somos sujetos que participamos en la construcción de la historia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Entendemos que para hacer una buena sistematización demos tener una delimitación clara del objeto a sistematizar, es decir, qué experiencia, realizada en qué período y lugar. Además, la precisión de algún o algunos ejes de sistematización, es decir, qué aspectos principales de esa experiencia nos van a interesar más (no se tiene que sistematizar toda la experiencia, ni todos los aspectos). Esto nos permitirá el identificar prácticas significativas y no sólo las llamadas “mejores” prácticas. Sistematizar una experiencia “fracasada” también podría darnos muchas lecciones.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Entendemos que sistematizar debe conducir realmente a una interpretación crítica del proceso de la experiencia vivida y extraer aprendizajes, quiere decir que genera un nuevo conocimiento. Ahora bien, aquí el desafío es realmente “garantizar que se produzca un nuevo conocimiento a partir de los conocimientos existentes. Implica ser capaces de pasar de lo descriptivo y narrativo a lo interpretativo crítico. Esto no es fácil, pues no tenemos la costumbre de teorizar, no hemos desarrollado suficientemente nuestra capacidad analítica y muchas veces nuestra formación nos ha empujado a simplemente ser consumidores pasivos de los conocimientos que otras personas nos querían transmitir” (Jara, O.: 2001, p.8).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">El dilema está en no quedarnos sólo en la reconstrucción de lo que sucede sino pasar a realizar una interpretación crítica. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En ese sentido, sistematizamos nuestras experiencias para aprender críticamente de ellas y así poder: a) Mejorar nuestra propia práctica b) Compartir nuestros aprendizajes con otras experiencias similares c) Para contribuir al enriquecimiento de la teoría.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Si bien por los tiempos no lo logramos hacer en profundidad, en el proceso de sistematización es clave garantizar que quienes vivieron la experiencia tengan un rol importante en su sistematización y no dejarla en manos de una persona “experta”, quién sistematice en nombre de los demás.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La sistematización contempla la dimensión comunicativa presente en todas las etapas de la sistematización de experiencias y no reducida sólo a la producción de un documento o material final.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Será importante encontrar las relaciones y las diferencias entre sistematización, evaluación, investigación, monitoreo. En muchos aspectos se mezclan, en otros se complementan y en otros se distinguen. En cualquier caso, no es por la forma que se diferencia la sistematización de otros ejercicios, sino por su sentido específico. La sistematización de experiencias, de la manera que se haga, “siempre tendrá que poner acento en la interpretación crítica del proceso vivido. No se fijará tanto en los resultados como la evaluación, ni pretenderá abordar cualquier temática o problemática como la investigación. Si bien ayudará a dar seguimiento a la experiencia, no es en sí misma un mecanismo de monitoreo, sino un aporte crítico al mismo.” (Jara, O.: 2001, p.15). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Nuestra propuesta de sistematización de experiencias tiene un sentido de carácter transformador. Sistematizar para mejorar, enriquecer, transformar nuestras prácticas. Sistematización como un "proceso permanente y acumulativo de producción de conocimientos a partir de las experiencias de intervención en una realidad social” (Barnechea, González y Morgan 1998). En otras palabras queremos construir conocimiento desde la práctica; queremos hacer investigación participativa, es decir, para y desde los movimientos sociales. Queremos aportar a la construcción de movimientos sociales. Queremos que los procesos de producción de conocimiento confluyan con los mecanismos de acción política.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Marco teórico:<br />La juventud aparece como una fase etaria particular cuando la sociedad le consagra un tiempo prolongado de moratoria. Esto significa que el tránsito de la infancia a la madurez implica un período en que se disocia la madurez biológica de la moral o la social: “se inicia con la capacidad del individuo para reproducir a la especie humana y termina cuando adquiere la capacidad para reproducir a la sociedad” (Brito: 1997, p.29). Aparece el sujeto “joven” que no se es ni niño ni adulto, para quien el presente es preparación para construir un hogar propio e insertarse en mercados de trabajo que exigen cada vez mayor adquisición previa de conocimientos y destrezas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Según Bourdieu la juventud “no sería más que una palabra”: creación social para definir un período etario que debiera cumplir, en nuestra época, con ciertas expectativas, pero que no siempre ha sido tratado como un actor social en sí mismo (Bourdieu, 1990). Lo cierto es que la juventud aparece como un concepto poco claro en la medida que engloba bajo un mismo rótulo un conjunto social muy heterogéneo. Muy distinta es la situación de jóvenes urbanos vs. rurales, de jóvenes de grupos socioeconómicos carenciados respecto de otros que viven en hogares de mayores ingresos, de jóvenes de 15 a 19 años en contraste con otros de 20 a 24 o de 25 a 29, de jóvenes con poca o con mucha educación formal, de jóvenes mujeres en relación a jóvenes hombres. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La vida moderna capitalista coloca a los y las jóvenes en el proceso de preparación para entrar en el sistema productivo y autonomizarse respecto de sus familias de origen. La juventud pasa a ser objeto de discusión y análisis cuando “los mecanismos de tránsito etario no coinciden con los de integración social, vale decir, cuando aparecen comportamientos definidos como disruptivos en los jóvenes, porque los canales de tránsito de la educación al empleo, o de la dependencia a la autonomía, o de la transmisión a la introyección de valores, se vuelven problemáticos” (CEPAL: 2004, p.5). El tránsito de la dependencia a la autonomía material se hace difuso, tanto por la mayor dificultad en obtener ingresos para los jóvenes (por la restricción de entrada al empleo), como por la necesidad de permanecer más tiempo en la etapa formativa (y en el hogar paterno y/o materno) para optar por mejores ocupaciones. Conflictividad o apatía política, deserción escolar, postergación de la procreación, desempleo masivo, crisis normativa o conductas de riesgo pasan a ser parte del lenguaje que la sociedad usa para referirse a la juventud.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La dificultad de construir una mayor inclusión social apoyada en la ampliación de la estructura de oportunidades, se sustenta en el deterioro e inadecuación de los sistemas políticos, jurídicos e institucionales que organizan los procesos y estructuras de contención, asistencia y formación educativa de los sujetos sociales. “Del mismo modo, el distanciamiento entre las ofertas políticas y las demandas sociales reales, constituye uno de los dilemas más sobresalientes que esbozan el escenario histórico en donde prima ‘el abandono juvenil’ y las múltiples combinatorias de la ‘vulnerabilidad social’ que atraviesa la identidad, expectativas y proyecciones sociales de los grupos más jóvenes de la comunidad.” (CEPAL: 2004a, p.18).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La repercusión de las transformaciones estructurales viabilizadas a través de los procesos de privatización, desregulación y descentralización –esencialmente evidencian resultados altamente regresivos en especial referidos al ámbito de las políticas públicas y el campo económico y social, entre los que pueden mencionarse: el incremento de la desocupación juvenil, la agudización de la pobreza, la expansión del riesgo social, la desigualdad de oportunidades, concentración de los ingresos, etc. Como ya se expuso, con la pérdida de eficiencia de los espacios institucionales públicos y los sistemáticos desdibujamientos de las responsabilidades políticas que el estado históricamente había contraído, “se propició una suerte de ‘libre albedrío de sectores y actores sociales’ en lo concerniente a la definición de estrategias de adaptación y reacomodamientos frente a la nuevas características y exigencias de la sociedad neoliberal; así como a la elaboración de garantías básicas para la integración y la participación social de los bienes y servicios que determinan la inclusión plena y autónoma de los ciudadanos.” (CEPAL: 2004a, p.20).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">A continuación trataremos de profundizar un poco más en los procesos que convirtieron a los jóvenes de los sectores populares de nuestro país como los máximos “perdedores” del modelo neoliberal. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En el país la deserción escolar de jóvenes de entre 15 y 19 años ha aumentando en un 25 %, siendo mayor en las provincias del noroeste. Actualmente 6 de cada 10 jóvenes son pobres. Esto significa 5.500.000 personas de entre 15 y 29 años[6].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Durante la década de los 90 se da una acelerada erosión de los tradicionales lazos sociales y culturales que estructuraron al mundo obrero industrial, marcado por la experiencia de la integración política, económica (acceso al consumo) y social (derechos sociales, protección social, estabilidad laboral) que devino inevitable. “Pero este carácter inevitable no sería lo crucial de la experiencia sino la distancia – personal y a la vez colectiva- que se establece entre aquel modelo de estructuración “originaria” y la vivencia de los actores.” (Svampa y Pereyra: 2003, p.158). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La historia familiar de muchos jóvenes esta marcada por la inestabilidad y la desprotección laboral. En estos, los recuerdos de una supuesta “edad de oro” en la cual se ligaban participación política, bienestar económico y trabajo industrial son casi inexistentes. Se trata de una larga experiencia de desarraigo respecto a estos parámetros. Así se puede dimensionar hasta donde están desdibujados o ausentes los ejes tradicionales de la cultura del trabajo, si tenemos en cuenta que los jóvenes son la franja más afectada por la desocupación y la marginalidad. Deja de visualizarse el trabajo como motor de progreso y de “orgullo trabajador”. “Gran parte de ellos llegan a la mayoría de edad sin la posibilidad de acceder a un empleo y, por ende, sin recursos ni estímulos para encarar una formación determinada, apenas si guardan algún contacto con el mundo de las instituciones políticas y educativas, al tiempo que se hallan cada vez menos incluidos en términos de consumo.” (Svampa y Pereyra: 2003, p.159). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Los jóvenes tienden a naturalizar la situación de inestabilidad, sin avizorar en su futuro otra cosa que la precariedad duradera.” (Kessler: 2004, p.33). El proceso de subjetivación se realiza en un escenario atravesado por la incertidumbre en ciudades donde se multiplican las fronteras sociales, en la cual el individuo tiene que procurarse recursos para vivir sin posibilidad alguna de planificación en la vida. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La desaparición de marcos normativos ha contribuido a crear una frontera difusa entre la legalidad y la ilegalidad, en una realidad híbrida donde se yuxtaponen la experiencia de la desorganización social y las estrategias de sobrevivencia (Kessler: 2004a).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Actualmente, los jóvenes de todas las clases sociales tienden a organizar su subjetividad en función de ejes distintos a los característicos de otras épocas, que le procuran mayor sensación de realización personal: por ejemplo, la identificación con algún tipo de vestimenta o un ritmo musical otorgan la ocasión para definir positivamente nuevas filiaciones y pertenencias. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En aquellos jóvenes cuya situación es de mayor vulnerabilidad, las demandas de consumo son las mismas que las de los jóvenes que provienen de otros sectores sociales, con mayores oportunidades de vida. Situación vinculada a las nuevas “industrias de la subjetividad”. Sin embargo pese a esta tendencia homogeneizadora los modos de apropiación son divergentes, pues dependen del grupo social de pertenencia y de la capacidad de consumo. En otras palabras, las condiciones de exclusión social que afectan a los jóvenes pobres van acompañadas de un nivel inédito de exposición a propuestas masivas de consumo, que confieren una centralidad igualmente inédita a la cultura juvenil en la sociedad. Todo ello está definiendo una situación donde los jóvenes tienen una relativamente alta participación simbólica en la sociedad —que modela sus aspiraciones— y una participación material que impide la satisfacción de esas aspiraciones por ‘cauces legítimos’” (CEPAL: 2004, p.14).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Además, los jóvenes de barrios pobres, más que cualquier otro grupo social han sido y siguen siendo las víctimas privilegiadas de las políticas de abusos represivos encarnadas en la policía, que a lo largo de las últimas décadas ha venido perfeccionando con ellos –y sobre sus cuerpos- una metodología de guerra sucia.” (Svampa y Pereyra: 2003, p.159). La oposición a la policía constituye uno de los elementos centrales en la construcción identitaria de muchos/as de estos jóvenes. Jóvenes que han ido cristalizando en una suerte de ethos anti represivo, cuyos paradigmas es el rock barrial o chabón de los 90, y más cercanamente, la cumbia villera. Retórica ambigua y contestataria y bastante despolitizada donde se unen el rechazo a los políticos y una actitud anti-sistema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Para concluir podemos decir que los jóvenes de los sectores populares viven un doble proceso de criminalización: de la pobreza y de la juventud y aparecen como “la ilustración más acabada de un conjunto de procesos. Por una parte, devienen los destinatarios privilegiados del nuevo modelo de relaciones laborales (más flexible con pocos vestigios de un pasado de integración social y laboral) aun existiendo un gran desfasaje entre pocos puestos de trabajo y gran demanda; por otra parte aparecen como la expresión de la “población sobrante” (la clase peligrosa). Entre esos dos polos que definen tanto el limite de la inserción como el horizonte de la exclusión, se van configurando los nuevos marcos de referencia de las conductas juveniles, donde conviven desorganizadamente y a veces en tensión, diferentes principios y valores: la naturalización de la situación alterna con el talante antirepresivo; el rechazo a los políticos con una actitud antisistema pocas veces politizado; la conciencia del horizonte de precariedad duradera, con una necesidad de descontrol de las emociones y las sensaciones.” (Svampa: 2006, p.182).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Los y las jóvenes con quienes trabajamos son parte de estos procesos. En los talleres aparecen aristas de algunas de estas problemáticas que con paciencia se tratan de abordar, reflexionar y superar desde la acción colectiva. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Los jóvenes con los cuales trabajamos habitan en las zonas periféricas de la Plata y Berisso las que vienen siendo junto al resto de conurbano bonaerense, desde hace varios años, el lugar para el asentamiento de poblaciones enteras del interior de nuestro país (por ejemplo descendientes de Tobas de Chaco, Formosa, Corrientes) y de países vecinos (peruanos, bolivianos, paraguayos) que escapan del hambre, la desocupación y la miseria, en busca de una esperanza. Esta inmensa masa de gente plasma un crisol étnico y cultural, lleno de una simbología y mística que modifica la realidad de los barrios. En estos, generalmente, se producen choques de culturas y hábitos distintos, produciendo violencia, xenofobia y desigualdades entre pobres que además se encuentran excluidos del sistema productivo, económico, social y sufren la violencia institucional. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Esta situación forma individualidades profundas, desarticula los mecanismos solidarios, profundizando la dependencia y el clientelismo político. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Pertenecen a familias de sectores populares con Necesidades Básicas Insatisfechas. La gran mayoría son desocupados o subocupados y aproximadamente la tercera parte es beneficiaria de los Planes Sociales de Empleo cuyos montos oscilan los $150 por mes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Nuestra población se caracteriza por un alto índice de pobreza, deserción escolar y falta de trabajo. Nuestros núcleos familiares están constituidos por 6 ó 7 miembros viviendo en condiciones de hacinamiento y sufriendo la deficiencia de los servicios educativos, la salud, la alimentación, los derechos sociales. La población infantil y juvenil, ve así disminuidas sus posibilidades de estudio y desarrollo. Las alternativas que se presentan a esta realidad son escasas y el desenvolvimiento cultural queda por demás relegado.”(fundamentación de proyecto adolescente Martillando esperanzas, cosiendo sueños”, MTD Berisso).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En este contexto la educación pública se ve desbordada y no puede interpelar estas diferencias, expulsando en vez de contener, reproduciendo la problemática barrial y haciendo visibles las diferencias.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Desde nuestra participación en un movimiento político-social creemos que esta compleja trama de relaciones sociales, políticas, culturales y económicas debe ser reconstruida y reinterpretada desde la propia comunidad, entender las diferencias, asentar los acuerdos, recomponer el tejido social, promover el reingreso a la educación formal[7] es una tarea de todos y todas que necesariamente debe realizarse desde la gente, pensando en una concepción de educación que atienda a la complejidad de la realidad humana, y a los hombres y mujeres como seres activos que reconstruyan permanentemente esa realidad; “la educación sigue siendo un desafío para quienes intentan encontrar un camino que contribuya con la liberación del hombre y que sus alcances sean para el bien común a partir de una propuesta de transformación.”(Fundamentación de proyecto adolescente Formación de oficios MTD La Plata. FPDS).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Historia de un comienzo:<br />"Antigua es la lucha, joven es la fuerza"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En el 2006 el Movimiento de Trabajadores Desocupados de Berisso consiguió el subsidio de dos proyectos adolescentes[8]. Los mismos eran uno de fotografía y otro de murga.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Era la primera experiencia que tenía el Frente Popular Darío Santillán con estos proyectos ya que fue el primer MTD al cual le salían. La experiencia era entonces totalmente desconocida.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Los proyectos se comenzaron a llevar a cabo en el Club Honor y Patria de Berisso, donde existía un trabajo previo de la Murga Silbando Bajito que hacía tiempo desarrollaba sus ensayos y talleres allí. Por lo tanto algunos de los chicos/as con los que se inicia el trabajo eran de la murga y muchos/as, hijos/as, parientes o vecinos/as de compañeros y compañeras del movimiento. Quienes coordinaban eran también miembros de la murga.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">El proyecto de fotografía se comenzó a desarrollar en Villa Progreso, uno de los barrios organizados del MTD. Quienes coordinaban los talleres eran militantes de la organización Territorial Juanito Laguna [9].<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En 9 meses, que es la extensión de los proyectos, se formaron alrededor de 40 chicos y chicas adolescentes entre 14 y 21 años. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">A principios de 2007 estos proyectos se renuevan y se amplían a otros rubros: el de murga se amplía a murga y actividades musicales (comenzó un taller de guitarra) y el de fotografía incluyó cine y trabajo audiovisual.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Luego de un período de inactividad, donde los proyectos habían finalizado y con ellos también el trabajo barrial con jóvenes, comienzan en octubre de este año tres talleres de formación en oficio: construcción-herrería, carpintería y costura. Actualmente se están formando 35 adolescentes. Los talleres están siendo coordinados por miembros de cooperativas y emprendimientos productivos del MTD. Este paso fue muy interesante para el MTD, ya que implicó un desafío muy grande para varios/as compañeros/as y para la organización también.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En el caso del MTD La Plata el primer proyecto adolescente lo obtuvo a principio del 2007 luego de 3 años de haberlo presentado en el Ministerio de Desarrollo Humano de la Provincia de Buenos Aires. En el 2004 se lo había presentado para realizar un taller de títeres y fotografía pero cambió hacia la realización de un taller de oficio en electricidad y herrería que comienza a funcionar en marzo de 2007. Se constituye en la primera experiencia de enseñanza de oficio de la Regional la Plata-Berisso del FPDS.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La decisión inicial de presentar un proyecto sobre títeres y fotografías tenía la intención de fortalecer y dar continuidad al trabajo que venían realizando TyM[10] y Galpón Sur[11] en ese momento con niños y adolescentes de los distintos barrios que integran el MTD La Plata. El giro hacia capacitaciones en oficio surge partir de: “todo un proceso que se va dando en la organización con los trabajos productivos. Si bien nuestro eje de lucha siempre fue el trabajo empezamos a motorizar proyectos autogestionados, sin patrón. Empezamos a armar huertas, panaderías, criaderos de pollos. Entonces pensamos que los proyectos adolescentes podían servir para capacitar a los jóvenes que se estaban sumando, a los hijos de los compañeros para que tengan un oficio, para tener una salida laboral, para trabajar dentro del movimiento o fuera. Empezar de chiquititos a adoptar la cultura del laburo que hoy no existe.” (M , referente del MTD La Plata).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Con el surgimiento de los proyectos productivos los compañeros y compañeras del MTD van viendo la necesidad de aprender oficios. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Si bien el tipo de oficio que se comenzó a dar tuvo que ver con saberes con los que contaban los/as talleristas dispuestos a dar estos talleres[12], los mismos se fueron articulando con intereses y necesidades surgidas de los emprendimientos productivos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Hacia finales del 2007 se consiguieron dos proyectos más. Uno de oficio, en este caso, construcción y otro para la realización de un taller de murga. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Actualmente el taller de oficio en construcción y herrería funcionan juntos. “…El proyecto de herrería tuvo muy buena recepción. Era increíble que veinte pibes vengan a todos los sábados a las nuevas de la mañana. Los padres tampoco lo podían creer....Los proyectos de oficio tuvieron más aceptación que los culturales, creo, porque se veía la posibilidad de una salida laboral, por tener un conocimiento concreto. Pero también porque en los barrios es menos importante que para la clase media, las actividades culturales, hay otra urgencia…” (E, referente del MTD La Plata).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Estas citas nos hacen pensar a qué se debe esto. Es importante remarcar que muchos de los padres de los chicos y chicas trabajan como obreros de la construcción y aprender el oficio implicaría poder contribuir en el seno del trabajo familiar. Además en muchos casos los pibes viven en casas de familias muy numerosas. Empezar a trabajar significa tener su propia plata, no pedirles a los padres. Muchos pibes/as ya son padres, madres: “entre la beca del proyecto adolescente y el plan no le tengo que pedir plata a mi papá” (C, adolescente del Proyecto adolescente de Construcción y herrería).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“…pensé en trabajar, trabajé en una verdulería, dejé porque vino otro pariente. Quería tener mi propio plata y no pedirle a mi mama”(J, adolescente del taller de herrería y construcción). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Significa también comenzar a ser consumidores: “plata para ropa, películas, dvs” (J/adolescente del taller de herrería y construcción). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Veamos entonces cuáles son los objetivos que guían estos proyectos adolescentes para la organización:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Que aprendan el oficio para poder proyectar la salida laboral “propone e implica la superación de la propia realidad, individual y colectiva a partir de transformarla en espacios de trabajo, aprendizaje de un oficio y participación en la dinámica laboral, facilitando la inserción de jóvenes que habitualmente se ven excluidos en perspectivas de participación en el sistema productivo formal (generación de alternativas genuinas de producción)” (fundamentación proyecto de electricidad, año 2007).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Que se capaciten y formen en fotografía y murga.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Promover la participación comunitaria de los jóvenes a partir de un proceso educativo no formal de inclusión social y cultural.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Trabajar problemáticas sociales que se desprenden de los talleres como: la represión policial, salud sexual y reproductiva, discriminación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Vincular el taller con los barrios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Fortalecer las organizaciones comunitarias de los barrios a partir de un proceso socio-educativo participativo promovido por los jóvenes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Que los y las adolescentes cobren una beca.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Que aprendan la lógica del trabajo cooperativo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Recomponer los lazos solidarios desde la promoción de nuestra cultura e identidad latinoamericana.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Promover y acompañar la reinserción de niños/as y jóvenes a la educación formal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Conformar espacios de reflexión, formación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“La enseñanza del oficio la enmarcamos dentro de los objetivos generales de promover una problematización crítica de lo que significa ser adolescentes-jóvenes a partir desde donde venimos, desde nuestras vivencias y prácticas de la vida cotidiana e invitar a tomar parte activa en la construcción colectiva para el cambio social.” (Documento del taller de herrería “Qué hago, por qué, para qué, con quiénes”, octubre 2008).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Nadie sabe todo y no hay nadie que no sepa nada:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Para llevar a cabo estos objetivos se parte de concebir el aprendizaje como un proceso que parte de los saberes de quienes participan , y que en un ida y vuelta entre práctica y teoría construye conocimiento colectivo. Usamos herramientas de la educación popular para formarnos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“La idea es construir el taller con ellos, que se sientan parte, que tengan voz, que sientan que valen. Tomamos mates, hacemos una asamblea y les decimos la propuesta para ver qué les parece.” (J, tallerista del taller de oficios de herrería).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Se parte de considerar que quienes participan en los talleres tienen saberes previos y que hay que intentar rescatarlos y valorizarlos. Esto no significa no cuestionar esos saberes, ni negar que hay conocimientos que deben ser enseñados. (como se hace una mezcla, un tablero de electricidad, un revelado de fotos). La cuestión es el cómo, el para qué y por qué se enseñan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Para planificar los talleres hay una reunión previa semanal, donde se establece qué es lo que se va a hacer en la próxima y se trata de evaluar como fue el último taller. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Durante el taller hay una asamblea, se dividen en grupos con actividades (no siempre se pueden hacer), se ve sobre la marcha. Se hace una asamblea al final para ver como salió.” (N, tallerista de herrería).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Me gustó como trabajaban toda la gente, como explicaban los profes, no se enojan, explican bien y te esperan que hagas tranquilo.” (E, joven del taller de oficio de herrería). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">El camino recorrido evidenció que la formación que debe tener el/la tallerista no consiste solamente en los conocimientos del oficio o lo referido a los pasos de murga, toques, buenas tomas de fotografía. Sino que hay saberes que complementan los del oficio o taller cultural que enseñe. En ese sentido surgió la necesidad de comenzar un proceso de formación para los y las coordinadores de talleres[13]. Este consistió en cuatro talleres de formación que se hicieron en el primer cuatrimestre de este año. Las temáticas que se abordaron fueron: 1. Educación popular: nociones básicas y herramientas para el/la educador popular, 2. Juventud, 3. Rol del/la coordinador/a, 4.Rol político del coordinador/a.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Esta experiencia reunió a coordinadores/as de talleres que trabajan con jóvenes de los dos MTDs. El saldo mostró logros y dificultades en ese recorrido. La participación fue disminuyendo a lo largo de los dos meses, y se perdieron los objetivos básicos sobre por qué se había iniciado ese proceso. Se concluyó que las planificaciones junto a sus objetivos, plan y métodos deben estar elaboradas de antemano. Esto no quita que fue muy importante haber comenzado pues permitió conocernos entre los diferentes talleres, compartir las problemáticas que se presentan en el trabajo, así como las formas de abordarlas y de entender algunas situaciones que se presentan en el trabajo. El desafío mayor que salió de este espacio fue comenzar a discutir que como organización es necesario empezar a pensar más seriamente la política hacia la juventud.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Sobre la Relación e identificación con el FPDS :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En términos generales, al comenzar los talleres los chicos y chicas no tiene una identificación con el FPDS, en muchos caso no saben lo qué es. La identificación es más fuerte con las actividades territoriales de los MTD, con los comedores, talleres recreativos, culturales, proyectos productivos, etc. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Generalmente los y las jóvenes no participan de las instancias de organización política como las mesas barriales y asambleas, salvo casos particulares: “…mucho no, en realidad no. No me motiva y no le doy bola. No escucho cuando me explican, me embolo”… “no sé quien fue Darío Santillán”. (E, joven del taller de oficio de herrería).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Desde los talleres se les pide a los chicos que participen de las asambleas de sus barrios para que ellos digan qué es lo que pasa en estos talleres, para tener la conexión del día al día y resolver cuestiones operativas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Una de las actividades que contribuyeron mucho a sentir esa referencia con lo territorial, fueron las prácticas que el taller de herrería hizo durante el 2007 en algunos barrios del MTD La Plata. Estas consistían en llevar las herramientas a los barrios, hacer una convocatoria previa (de la cual se encargaban los/as jóvenes), y reparar artefactos, rejas, carros de los/as vecinos/as. Estas aparecen de forma nostalgiosa en algunos/as relatos de los jóvenes, pues este año estas experiencias no se repitieron.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Una instancia importante donde se genera identificación con el FPDS y con Darío Santillán son los Campamentos latinoamericanos de jóvenes. Estos campamentos se realizan una vez por año, y es un lugar de encuentro entre jóvenes del campo y la ciudad de distintos países de América Latina. Creemos que la identificación ocurre por oposición a otros grupos, por la necesidad de definirse frente a los/as otros/as campesinos de Misiones, Brasil, por ver que chicos/as similares a ellos/as preguntan quién fue Darío Santillán, y qué hacen los jóvenes en las ciudades.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Sobre la relación de los talleristas con la organización, remarcan que tener una organización grande que responda, facilita las cosas, por ejemplo en el tema de presentación de proyectos o rendiciones y la contención política. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Logros y dificultades que fueron surgiendo en los talleres.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Dificultades:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Discontinuidad del grupo, es decir, mucho recambio de jóvenes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Como uno de los criterios para cobrar la beca es la participación, aquellos/as jóvenes que no le interesaba demasiado la propuesta o temática participaban a desgano.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· La falta de experiencia de quienes coordinaban los talleres. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Desgastes de los talleristas y de los chicos por las implicancias de sostener talleres durante períodos largos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Gran confusión en el manejo de los recursos económicos de los Proyectos Adolescentes. No quedaba claro como y de dónde se habían conseguido esos subsidios y cómo se manejaban luego. Las rendiciones un gran problema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Desde los MTD’s se visualizaba como importante el trabajo con jóvenes, pero no se podía o quería tomar. Se delegaba a los/as talleristas que podían ser de otra organización. A veces se sentía una falta de preocupación por el resto del movimiento sobre qué pasaba en esos talleres (“que se encarguen los talleristas”). Esto suma la incapacidad para visualizar las dificultades que se tenía en el trabajo con los y las jóvenes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Logros :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Los sábados a la mañana vienen amanecidos y todo, llueva o truene o haga un frío del ort... llegamos y están paraditos en la puerta esperando ¡Es increíble!” (talleristas de herrería y construcción).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Creemos que hay cierta apropiación del espacio de los talleres por parte de los/as jóvenes, pues continuamente aportan nuevas ideas y ponen en juego sus intereses a la hora de definir qué seguir haciendo en estos encuentros. “La apropiación se manifestó con fuerza durante los 4 meses en que no se cobró beca del taller de herrería por demoras en la renovación del proyecto por parte de la oficina de Proyectos adolescentes del Ministerio de Desarrollo Humano.” (H, tallerista de construcción). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Antes de los Proyectos Adolescentes dentro de los MTD´s, el trabajo con jóvenes era principalmente a partir de talleres específicos pero no se identificaba a éstos como con un sector o un espacio. No tenían voz en la asamblea. “Le aportó al movimiento [haciendo referencia al MTD] nuevas voces, nuevos intereses. Entonces hizo que empiecen a cambiar algunas lógicas, no sin tensiones. Esperamos que los jóvenes se sigan sumando, empiecen a participar más de las asambleas del barrio, sean el recambio de la organización que hoy por hoy está compuestas mas que nada por compañeras y compañera/os mas que nada grandes.” (A, referente del MTD La Plata). Actualmente los jóvenes están participando más de las asambleas barriales pero sigue siendo un espacio que los atrae poco. Como mencionábamos más arriba, sí están más motivados con participar de otras actividades que se hacen en el territorio (proyectos productivos, talleres formativos y culturales) y en resolución de problemas en forma comunitaria en el barrio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En el caso del MTD de Berisso se creó una comisión de trabajo “proyecto adolescentes”, la cual se integró por madres de los pibes, los talleristas, más militantes del movimiento. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Haber formado y estar formando un promedio de 100 jóvenes en la regional desde que comenzamos con la experiencia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Promover la formación no solo de los jóvenes sino también de los/as talleristas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Desafíos, Sueños.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Mi sueño es ver la juventud organizada. Verlos en las calles todos juntos. Que el oficio que hoy están aprendiendo les ayude para enfrentar la vida. Que valores como el compañerismo y solidaridad se sigan imponiendo.” (J, tallerista de herrería).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">“Que se organicen, que puedan identificar porque la sociedad está así. Por qué los chicos tienen que cargar un carro, por qué tienen portación de cara.” (M, tallerista de construcción).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Entonces la apuesta es seguir formando jóvenes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">El sueño de muchos de quienes coordinan los talleres es que los propios pibes/as se conviertan en futuros talleristas para así multiplicar las experiencias. Ya hay casos puntuales en TyM con jóvenes que eran del MTD La Plata y ahora coordinan. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Generar espacios en conjunto, entre los talleristas y los/as jóvenes, para poder desarrollar otros intereses y habilidades que lo chicos y las chicas tienen: “Soy bailarín de danzas bolivianas… me gustaría armar un taller de danza… les enseñaría a los chicos… creo que les gustaría. Pero se burlarían…” (E, joven del barrio “pte. de fierro”).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Seguir trabajando para que se retome el espacio de jóvenes que alguna vez existió en el FPDS donde poder discutir política de y con los jóvenes y afianzar la coordinación con otros talleres. Si bien actualmente a partir los talleres de formación de talleristas se empieza a avizorar articulación entre todos los talleres de los MTD´s, aun falta coordinación que permita entre otras cosas seguir profundizando la experiencia de formación política y no perder la energía que se genera en los campamentos de jóvenes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Empezar a articular los talleres con la creación de los bachilleratos populares. Que los talleres puedan constituirse en un espacio de aprendizaje de los bachilleratos. Que los chicos y chicas que actualmente participan de los talleres y están en problemas o han abandonado la escuela pública encuentren un lugar en los bachilleratos populares.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Otros sueños que salieron mientras fuimos realizando las entrevistas fueron: ofrecer la capacitación en otros oficios; conseguir más financiamiento; poder armar un equipo de trabajo para motorizar y apoyar el ingreso de los pibes que estén interesados en estudiar en la universidad: “Queremos que los pibes accedan a la universidad, disputar el conocimiento. La universidad tiene que ser para los hijos de los trabajadores” (E, referente del MTD La Plata).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Que los jóvenes se valgan por sí mismos, Que toda la rebeldía que tienen la puedan canalizar hacia la construcción de una sociedad mejor.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Que comiencen a autogestionarse colectivamente.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Algunas reflexiones críticas sobre el programa estatal Proyecto Adolescente.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">El programa Proyecto Adolescente nace en 2004 y como ya dijimos pertenece al Ministerio de Desarrollo Humano de la Prov. de Bs. As. En su origen encontramos que primero se aprobó el presupuesto que se le destinaría y luego se convocaron a los profesionales para pensar como implementarlo. Se trata de un programa que se desprende del programa Barrios bonaerenses e intenta atender la población de entre 14 y 18 años que se encuentra por debajo de la línea de pobreza. Población que luego del 2001 ascendió a 2 millones de pibes en la provincia de Bs. As. y para la cual, hasta el momento, no existía ninguna política de asistencia económica y formativa por fuera del sistema escolar. Se intentó pensar el programa en relación a las directrices que caracterizarían la nueva ley de niñez y adolescencia (N° 13.298),. “Si la provincia se hubiera atenido a la normativa de la antigua ley, tendría que haber llevado a instituciones cerradas a 2 millones de pibes cuando en realidad contaba con alrededor de 4000 a 5000 plazas... el patronato se cae por su propio peso” (K, ex funcionario del Ministerio de Desarrollo Humano, Prov. de Bs. As.). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Con la aprobación de la nueva ley de niñez y adolescencia, los Proyectos Adolescentes no tendrían razón de ser, ya que fue pensado y es ejecutado como un “enlatado”. Quiere decir que es un programa que se elabora desde un lugar central y es aplicado a las distintas realidades a partir de reglas básicas comunes a las cuales las organizaciones sociales y municipios que los vehiculizan se tienen que adaptar. “La nueva ley contempla otra lógica de trabajo. Tendrían que ser los consejos de niñez locales, el consejo de promoción y protección de derechos de cada localidad, los que tendrían que generar los planes de acción, por eso te digo, el proyecto adolescentes hoy, no tendría mucho más sentido porque serian esos órganos territoriales los que generen las políticas de niñez y adolescencia”. (K, ex funcionario del Ministerio de Desarrollo Humano, Prov. de Bs. As.).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Con respecto a los criterios de evaluación de los proyectos por parte de la oficina a cargo de ellos, lo que prevalecen son los criterios de compromiso políticos más que los aspectos técnicos (propuesta y fundamentación del proyecto de trabajo, organización en la que se enmarca, etc.). Es así que las organizaciones afines o con vinculaciones con los políticos, funcionarios y/o la facción del partido a cargo del gobierno de la provincia pueden acceder a más cantidad de proyectos y en menor tiempo que cualquier otra organización no alineada políticamente. “Si bien hay algunos buenos trabajos [respecto a los proyectos adolescentes], en la mayoría de los casos terminan siendo fuentes de clientelismo. Pero bueno, la política pública en la provincia de Bs. As. tiene diferentes dimensiones que vos las vas ponderando, es el problema de la gestión, como vos las vas ponderando, sin caer en un absoluto pragmatismo político y mantener ciertos acuerdos técnicos.” (Ñ, Técnica-profesional del Ministerio de Desarrollo Humano, Prov. de Bs. As.).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">En el FPDS todos acuerdan en que se trata de una política “parche” y asistencial más: “Es parte de las migajas que el estado destina a los pobres sin más intención que calmar los ánimos y desalentar a que la gente se revele” (G, referente del MTD Berisso). El formato operativo del programa presenta muchas limitaciones e inconvenientes con respecto a la lógica y valores que guían la acción dentro del movimiento. Por ejemplo, no contempla capacitaciones para realizar las rendiciones (que implican sistematizar operaciones y documentos que den constancia de los gastos efectuados mes a mes). Resulta difícil que un compañero o compañera del barrio con poca escolarización asuma esta tarea si no tiene un acompañamiento. “La obligación de rendir gastos mensuales nos condicionaba los tiempos de trabajo. Sentíamos que el proyecto nos manejaba los tiempos” (L, tallerista de fotografía).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Para cerrar este apartado retomamos un fragmento de la entrevista a un tallerista que da cuenta con contundencia del no reconocimiento de la labor de los talleristas en el programa: “Los tipos se lavan las manos. Te dan plata y se lavan las manos. No hay plata para pagarle a los talleristas. La beca es una miseria. Tenés que buscar el capacitador. No tenés seguro por accidente para los pibes, tenés que armar un taller con todo, con la poca plata que te dan y viene una inspección… están re locos.” (J, talleristas de herrería,).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Pero como hemos tratado de dar cuenta en el desarrollo de esta investigación, las limitaciones mencionadas no significan que las organizaciones autónomas puedan valerse de este recurso del estado para su crecimiento organizativo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Reflexiones finales. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La conformación y desarrollo de los talleres se dio de forma descoordinada y asistemática, a partir de urgencias, de las posibilidades y disponibilidades del momento. Pero como ya dimos cuenta, desde hace más de un año comenzamos un trabajo en conjunto para revertir esta situación. Es así, que emprendimos entre los MTDs y TyM un proceso de definición de objetivos y líneas de trabajo comunes. De donde surge la creación del taller de formación de formadores o talleristas, la necesidad de pensar-problematizar junto con los y las jóvenes posibles formas de salida laboral colectiva y sus implicancias; la necesidad de reflexionar sobre las políticas sociales que el Estado ofrece para los/as jóvenes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">La experiencia de trabajo a partir de Proyectos Adolescentes ha generado un aprendizaje en torno a como interactuar con las políticas públicas, tanto para los talleristas como para los jóvenes y para el resto de la organización. Sobre “como se manejan” los funcionarios públicos, la importancia de organizarse para luchar por los proyectos y reclamar por incumplimientos, y la resignificación que se le puede dar a estos proyectos para el crecimiento organizativo autónomo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Creemos que la sistematización es importante porque proporciona sugerencias, intuiciones, pistas, provocaciones, que puede incentivar a la concreción de experiencias. Permite valorar y tomar dimensión del trabajo que se lleva adelante. Sirve para renovar energías. Aprender de los errores, redireccionar el curso del trayecto. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Un gran desafío que nos queda por delante es poner este trabajo a dialogar con más compañeros/as, jóvenes, talleristas, estudiantes, docentes, entre quienes más quieran y profundizar este proceso de sistematización y reflexión que recién comienza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Para finalizar, pensamos que la ideología neoliberal propone un reestablecimiento del orden que no significa organizar la sociedad sino desorganizarla. Esta desorganización es nociva para la creación efectiva de mayores grados de equidad, participación social y promoción educativa pertinente y actualizada de las nuevas generaciones. Procede a sucumbir el interés, la motivación y el cuadro de necesidades reales de los actores juveniles. Pero quienes estamos en contra del poder de los dominantes, creemos que este panorama nos abre una puerta si sabemos aprovecharla. Aunque falte, lo estamos haciendo. Desde el trabajo cotidiano, continuo y diario y junto múltiples organizaciones nos estamos organizando para darnos nuestro propio orden. Defendemos los valores de la vida democrática participativa y enfrentamos los múltiples problemas de integración social, educativa, económica, cultural, laboral e identitaria de y con los jóvenes en pos de potenciar una paulatina transformación y mejoramiento de las condiciones históricas y materiales de vida. Buscamos la recolectivización de nuestras acciones y nuestros deseos para el cambio social.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">BIBLIOGRAFIA:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Barnechea, González y Morgan (1998): La producción de conocimientos en sistematización. Ponencia presentada al Seminario Latinoamericano de Sistematización de Prácticas de Animación Sociocultural y Participación Ciudadana en América Latina. Medellín, Colombia, 11 al 14 de agosto de 1998.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Bourdieu, Pierre (1990), “La ‘juventud’ no es más que una palabra”, Sociología y cultura, México, D.F., Editorial Grijalbo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Brito, Roberto (1997): "Hacia una Sociología de la Juventud", en Revista Jóvenes, Causa Joven, México DF, Año 1, #1.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe) (2004): La juventud en Iberoamérica. Tendencias y urgencias, Santiago de Chile.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe) (2004a): Situación social de la juventud: Tensiones y paradojas Panorama social de América Latina, Santiago de Chile.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Kessler, G. (2004); Sociología del delito amateur., Editorial Paidós, Bs. As.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Jara H. (2001): Dilemas y desafíos de la sistematización de experiencias. Presentación realizada en el mes de abril 2001, Cochabamba, Bolivia, en el Seminario ASOCAM: Agricultura Sostenible Campesina de Montaña, organizado por Intercooperation.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Sousa Santos, B.: La universidad del siglo XXI: para una reforma democrática y emancipatoria, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias Y Humanidades, UNAM, 2005.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Svampa, M (2007): La sociedad excluyente. La Argentina bajo el signo del neoliberalismo, Editorial Taurus, Bs. As.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Svampa, M. y Pereyra, S. (2003): Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las organizaciones piqueteras, Editorial Biblos, Bs. As.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Verger i Planells (2002): Sistematización de experiencias en América latina. Una propuesta para el análisis y la recreación de la acción colectiva desde los movimientos sociales. Proyecto Globalización y desigualdades en América Latina: formación, contenidos e impactos de las políticas educativas y de lucha contra la pobreza en Argentina, Brasil y Chile, financiado por el Ministerio de Ciencia y Tecnología y el FEDER (proyectos I+D).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Documentos del Ministerio de Desarrollo Humano (páginas de Internet), entrevista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Revista Cambio social. Revista del FPDS. Nº 2. Octubre 2008.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">· Documento del taller de herrería “Qué hago, por qué , para qué, con quiénes”, octubre 2008<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">--------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[1] El Frente Popular Darío Santillán es un movimiento político social que agrupa a distintos tipos de organizaciones sociales (de desocupados, estudiantiles, de trabajadores ocupados, de campesinos, talleres educativos-culturales) de distintos lugares del país. Nace en el año 2004.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[2] Se trata de un programa creado en el 2004 (y que aun sigue vigente) por el Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Bs. As., Subsecretaría de Políticas Socioeconómicas. Tiene por Población Beneficiaria a Adolescentes de 14 a 21 años de la Provincia de Buenos Aires en situación de vulnerabilidad social, organizados en proyectos constituidos en un número no mayor a 20. Objetivos generales: propiciar el acceso en condiciones de igualdad de los adolescentes a los bienes sociales y servicios de la comunidad; hacer partícipe de las políticas sociales al adolescente, la familia y la comunidad, procurando una participación activa, creativa, comprometida y consciente de la sociedad y sus organizaciones; Prevenir y evitar la judicialización y la consecuente institucionalización de los niños, niñas y adolescentes. Bienes y/o servicios que brinda: $76 por mes a cada adolescente para cubrir viáticos y sus gastos mínimos. $74 por chico se entrega a la organización responsable del proyecto destinada a cubrir los kits de materiales, útiles y libros de textos, herramientas, instrumentos, etc. Las entregas posteriores quedan sujetas al tipo de proyecto, rendición y planificación del gasto. $160 por mes (en los casos de tener 20 jóvenes) se entregan a la organización para gastos operativos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[3] Los y las talleristas son quienes coordinan los talleres con jóvenes o niños/as.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[4] “Implica una revolución epistemológica en el seno de la universidad. Es por así decir, una forma de extensión en sentido contrario, desde afuera de la universidad hacia adentro de la universidad. Consiste en la promoción de diálogos entre el saber científico y humanístico que la universidad produce y los saberes legos, populares, tradicionales, urbanos, campesinos, provincianos, de culturas no occidentales que circulan en la sociedad.” (DeSousa Santos, B. 2005: p.68).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[5] La sistematización de experiencias es una metodología de investigación participativa iniciada por colectivos comprometidos con la educación popular en América Latina. Nace a principios de la década de los 80 en un contexto de crisis socioeconómica en la mayoría de países de la región y en el que el paradigma de la educación para el desarrollo desde la perspectiva de la teoría del capital humano estaba demostrando sus carencias. En cambio, la propuesta de la educación popular se estaba difundiendo con éxito en el territorio latinoamericano. En esos años, era habitual que se asumiera esta propuesta pedagógica desde diferentes movimientos populares. Entre otros casos, podríamos destacar su centralidad en la recién triunfante Revolución Sandinista, en las Comunidades de Población en Resistencia guatemaltecas, o en el desarrollo de organizaciones populares de Brasil de la trascendencia de la Central Unificada de Trabajadores (CUT) o del Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra (MST). La educación popular, articulada con la teoría de la dependencia y la teología de la liberación, conformaba un cuerpo teórico coherente y afirmativo, no solo para agentes educativos, sino que en general para un amplio sector de activistas políticos. Además de generar procesos pedagógicos y de concienciación, los movimientos de educación popular incidían en las políticas educativas de diferentes países, se constituían en redes y organizaban diversos encuentros de ámbito internacional. Finalmente, incluso en niveles institucionales, se percibía la educación popular como una poderosa herramienta para la democratización del sistema político, para la defensa de los derechos humanos o para trabajar cuestiones de género en diferentes países de la región. (Verger i Planells: 2002). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[6] De hecho, para Octubre de 2002, un 58,3% de los jóvenes de entre 15 y 29 años del GBA trabajaban o buscaban un trabajo (es decir, se encontraban activos). Del total de esos activos, un 25,3% estaba desocupado, valor que ascendía a 37,6% si se analizaba el grupo de jóvenes pobres (a diferencia del 18,8% de desocupados que existe entre los jóvenes no pobres). Este valor se vuelve más crítico si se considera que más de la mitad (el 57,7%) de los jóvenes es pobre, condición que se acentúa a medida que baja la edad sobre la que se hace la medición. Elaboración propia, en base a datos obtenidos de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) de Octubre 2002, INDEC - Ministerio de Economía (http://www.indec.mecon.gov.ar). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[7] Durante el 2008 el Frente Popular Darío Santillán comenzó a trabajar con los Bachilleratos Populares, una experiencia de educación para adultos, que se llevan a cabo en Lanús y Capital Federal. Se planea para el 2009 abrir cuatro más en La Plata, Lujan, Tucumán y Cipoletti. Esta experiencia no está exenta de debates que versan sobre si los bachis atentan contra lo público del sistema escolar, aportando mayor fragmentación y siendo más funcional a las políticas educativas del sector dominante. “…articular la diversidad de luchas y prácticas que nos atraviesan en este proceso es un objetivo para definir en común nuestras políticas educativas. Un debate que contempla tanto las políticas educativas del Estado - Impuestas por los organismos internacionales de crédito- las prácticas que resignifican la educación en los territorios y formación de los futuros profesionales” Revista Cambio social. Revista del FPDS. Nº 2. Octubre 2008.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[8] En el 2004 el Ministerio de Desarrollo Humano lanza la convocatoria para los proyectos adolescentes. El FPDS decide incluir estos proyectos entre sus pedidos a la gestión de provincia. Para conseguirlos realiza varias gestiones y movilizaciones. “El taller de oficio sale de una gestión en provincia que se luchó y se ganó.” (E, referente del MTD La Plata, Barrio Malvinas)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[9] Juanito laguna era una organización territorial cuyas prácticas estaban centradas fundamentalmente en actividades culturales y educativas para niños/as y adolescentes. Esta organización decidió comenzar a formar parte del MTD Berisso y sus integrantes aportan a la construcción de poder popular desde la participación en los barrios organizados en el MTD.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[10] Tiburones y Mojarritas. Es una organización territorial que lleva 4 años trabajando con niños y adolescentes a partir de talleres de educación popular y recreación en distintos barrios. Realizan talleres infantiles, de cumbia, audiovisual y uno de murga con niños y jóvenes. Pertenecen al FPDS. “Entendemos nuestro trabajo como un ida y vuelta, donde en el día a día vamos dando la pelea al capitalismo a nivel ideológico, en el plano de los valores, recreando nuevas relaciones sociales, con igualdad y dignidad.” (documento Trabajos en educación Regional La Plata- Berisso- FPDS. Septiembre 2008)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[11] Galpón Sur es una organización político-cultural que pertenece al FPDS que tiene más de 10 años de vida. Realizan actividades para contribuir a la transformación de la sociedad y la liberación de los pueblos. Ejes en los que trabajan: espacios sociales y culturales (biblioteca, ferias, muestras, ciclos de cine), educación popular (talleres infantiles, experiencia de salud campesina en Santiago del estero, etc.), universidad (aporte a seminarios, cátedras libres, etc.), comunicación popular y derechos humanos. www.nodo50.org/galponsur. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:85%;">[12] Los proyectos adolescentes no contempla la paga a talleristas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;">[13] Esta formación tiene una historia más profunda que se remonta al año 2006 por lo menos, en donde junto a coordinadores de otras organizaciones (TYM, Galpón Sur, MTD Berisso, Organización territorial Juanito Laguna, MTD La Plata) hicimos tres encuentros que se llamaron “Encuentro de talleres infantiles por educación, alegría, dignidad y cambio social”. En estos nos formamos en temáticas similares: rol de talleristas, relación con la organización, herramientas concretas para los talleres como títeres de sombras, educación y poder popular, juventud, infancia entre otras).</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">c_alainez@yahoo.com.ar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">florenciafajardo@hotmail.com<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" >maysacco@hotmail.com</span></span></p><div style="text-align: center;"><a href="http://www.dariovive.org/notas/alainez1.htm">MAS EN PUBLICACION DARIO VIVE</a><br /></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-84234200134734056712009-03-20T17:45:00.000-07:002009-03-21T01:25:08.852-07:00Oficios con Jóvenes<div style="text-align: center;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD">Talleres de Oficios con adolescentes<o:p></o:p></span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD">“Pero nosotros tenemos que defender nuestra revolución, la que estamos haciendo todo los días. Y para poder defenderla, hay que hacerla construyéndola, fortificándola con ese trabajo que hoy no le gusta a la juventud, o que, por lo menos considera como el último de sus deberes, porque conserva todavía la mentalidad antigua, la mentalidad del mundo capitalista, o sea que el trabajo es una necesidad, sí. Pero un deber y una necesidad triste. ¿Por qué ocurre esto? Porque todavía no le hemos dado al trabajo su verdadero sentido. No hemos sido capaces de unir al trabajador con el objeto de su trabajo. Y al mismo tiempo, de impartirle al trabajador conciencia de la importancia que tiene el acto creativo que día a día realiza. El trabajador y la maquina, el trabajar y el objeto sobre el cual ejerce el trabajo todavía son dos cosas diferentes, antagónicas. En eso hay que trabajar, </span></i></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD">para ir formando nuevas generaciones que tengan el interés máximo en trabajar y sepan encontrar en el trabajo fuente permanente y constante de nuevas emociones. <b>¡Hacer del trabajo algo creador, algo nuevo!</b>.”</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;" align="right"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;">El Che. <i>Que debe ser un joven comunista.</i> Octubre de 1962. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 7.1pt;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUE HACEMOS? ¿CON QUIEN? ¿PARA QUIEN?</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Somos 6 talleristas. La mayoría estudiamos y trabajamos y estamos militando en los talleres de oficio en herrería, electricidad y construcción. Nos financiamos con los proyectos adolescentes en los que participan alrededor de 40 adolescentes-jóvenes (de entre 14 y 20 años) provenientes de distintos barrios del gran La plata donde hay presencia del MTD La Plata. Nos juntamos principalmente en el Olga Vázquez los sábados por la mañana y algunas veces trabajamos en los barrios de donde provienen los y las chicas. Desde hace un tiempo empezamos a pensarnos como educadores y por eso estamos participando del taller de formación de talleristas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Los talleres surgen desde la urgencia y posibilidades limitadas. Por un lado, se p</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">odía conseguir plata desde el estado para ofrecer algo a pibes y pibas con muchas necesidades materiales, marginados y violentados. Ese algo era un taller en oficios más una beca. Por otro lado, se contaba con personas que podían enseñar determinados oficios. En el andar, se percibió que estos fueron los primeros talleres para jóvenes de estas características en la regional La Plata y que resultaron exitosos desde el punto de vista de la continuidad participativa de los y las chicas. De esta experiencia surge la conformación de una cooperativa de herrería con trabajo sin patrón. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿COMO? </span></b></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEySwih25W_dj3bCqU7rI09AMkJkZnhTSidUTqkVtPzLVXo9a_nr9Zt1cB8dMPmFCOgad-xrkSqh8LII9VsPYCeaW57NfYgZuVBFikepWQ0Ir7tf856IxTfM6xV-VAcuzg4EEaYug_le8/s1600-h/libertad_piqueteros_.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 350px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEySwih25W_dj3bCqU7rI09AMkJkZnhTSidUTqkVtPzLVXo9a_nr9Zt1cB8dMPmFCOgad-xrkSqh8LII9VsPYCeaW57NfYgZuVBFikepWQ0Ir7tf856IxTfM6xV-VAcuzg4EEaYug_le8/s400/libertad_piqueteros_.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315554020182587106" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">La enseñanza del oficio la enmarcamos dentro de los objetivos generales de promover una problematización crítica de lo que significa ser adolescente-joven<span style=""> </span>y de invitar a tomar parte activa en la construcción colectiva para el cambio social. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Todas las tareas que llevamos adelante las tratamos de abordar con herramientas de la educación popular. Tanto al inicio de las tareas como el final se realiza una asamblea general y cada tres sábados hay un taller de reflexión. Con el tiempo, esta dinámica aumentó el protagonismo de los y las chicas en la definición de tareas y problemáticas como así también la participación en otros ámbitos vinculados al FPDS (asambleas barriales, productivos, otros talleres) y en actividades de otras organizaciones políticas que trabajan con-para los jóvenes (campamento de jóvenes latinoamericanos, vía campesina). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUE? <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">El hecho de que los y las chicas encuentren un espacio donde pueden resolver problemas (como la construcción de un andamio) desde la participación activa les permite valorar lo que son capaces de hacer e intuir otras capacidades potenciales de creación y auto-transformación. Además, la situación de resolución de “algo” implica entablar relaciones con otros. Ello permite tejer distintos tipos de solidaridades puntuales, a veces mínimas, pero que con altos y bajos permite, por ejemplo, poner en cuestión el porqué hay discriminación entre chicos y chicas de distintos barrios. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿PARA QUE? <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Para pensar otras alternativas de ser jóvenes, por ejemplo, ser joven militante de una organización política como el FPDS. Para desnaturalizar ciertas situaciones asociadas a su situación social, por ejemplo, ser de un barrio periférico, usar visera y ser morocho no es sinónimo de tener que padecer continuas “paradas” por parte de la policía cuando circulan por el centro de la ciudad. Para pensar otras posibilidades y formas de organización, para una ocupación laboral pero también para cualquier otra actividad que los involucre. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><u><span style="" lang="ES-TRAD">Próximamente:</span></u></span><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" > Taller de Costura a cargo de la Cooperativa en Lucha Juana Azurduy, de Construcción a cargo de la Cooperativa Aucaché y Carpintería a cargo de la Carpintería Autogestionada del MTD Anibal Verón, en Berisso.</span><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-51845166288450073382009-03-20T17:29:00.000-07:002009-03-21T01:29:02.846-07:00Educación popular, infancia y revolución<div style="text-align: center; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:100%;"><b style="font-family:arial;"><u><span style="" lang="ES-TRAD">Taller Infantil Juanito Laguna</span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD">“Creemos que las tareas pedagógicas con niños y niñas<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>enmarcadas en un trabajo barrial más amplio con verdaderas intenciones<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>de transformar la realidad es una compleja tarea política en sí misma<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>y no una excusa para acercarnos a su familia para ”liberarla” o “concientizarla”.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:85%;"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span></span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;">Redefiniciones conceptuales y metodológicas del Taller Infantil Juanito Laguna. Julio, 2006</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUÉ ES?</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Es un lugar de encuentro entre chicos, chicas y grandes, entre diferentes saberes, sentimientos, intereses y experiencias.<span style=""> </span>Es un espacio de producción colectiva no sólo en lo<span style=""> </span>educativo sino también en la recreación. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Es un espacio para reírnos, de contención, de aprendizaje, de crecimiento. Nos juntamos todos los sábados de 14 a 19 hs en la biblioteca Juanito Laguna, en Villa Arguello.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzDZbnXMZHkQt1E_OJrnFHrce4Ki8ImqlsDjg5TvkajOaSIrzZrBHjT73uQaUPIWZSpR4E4yHZlp2gMv9xYBV82ya6A0U1p61b6bF7eE_jhcQfJPV-jALsYTMgOONs488J_4uxfKMzzs/s1600-h/juanito.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 274px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzDZbnXMZHkQt1E_OJrnFHrce4Ki8ImqlsDjg5TvkajOaSIrzZrBHjT73uQaUPIWZSpR4E4yHZlp2gMv9xYBV82ya6A0U1p61b6bF7eE_jhcQfJPV-jALsYTMgOONs488J_4uxfKMzzs/s400/juanito.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315433191596137474" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Juanito Laguna - personaje de la obra de Berni</span></span><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUÉ? ¿PARA QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Porque tenemos ganas, para crear nuevos espacios con otras formas de relacionarnos, nuevos lazos, nuevos valores, posibilidades. Para problematizar la realidad, para reconocernos todos y todas como sujetos/as, para desnaturalizar y cuestionar “las verdades”. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Fundamentalmente, porque pensamos que los y las chicos tienen cosas para decir acerca de esto, de cómo ven ellas y ellos la realidad, qué cosas quieren cambiar; porque queremos escuchar sus voces y aprender de ellas y ellos también. Para romper con la mirada adultocéntrica que el sistema nos impone y pensar cómo incluir a los niños y las niñas en un proyecto de cambio social.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿CON QUIÉNES?</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Con los y las pibes del barrio, con los y las talleristas. Con quien tenga ganas de construir un mundo más lindo, más alegre, menos injusto. Con los y las cumpas del MTD. Con los y las vecinas del barrio. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿CÓMO?</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">A partir del debate y la planificación de actividades, semanalmente, con continuidad. Con talleres en los que discutimos, pensamos y creamos a partir de temáticas cotidianas que queremos problematizar, de cosas que nos suceden (a chicas, chicos y grandes). Talleres en los que leemos, escribimos, pensamos, discutimos, creamos en función de una tarea colectiva que hacemos con determinados fines. Muchas veces trabajamos en pequeños grupos (los y las chicas tienen entre 4 y 12 años), pensando algunas modificaciones en la propuesta en función de cada uno, y después hacemos plenarios en los que cada grupo muestra/cuenta lo que ha realizado.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Con alegrías y tristezas, con pifiadas. Con juegos. Sistematizando (poco) lo que hacemos. Poniendo en juego las herramientas que tenemos y </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">otras que vamos inventando en el camino. Intentando no reproducir las estructuras que nos atraviesan: las jerarquías, la discriminación, las imposiciones de visiones de mundo… Repensando las propuestas en función de las crónicas que realizamos de cada encuentro, viendo qué salió bien y qué no, qué nos falta, qué intereses tienen los y las pibas, qué tienen ganas de hacer y contar, qué problemáticas los atraviesan más de cerca, cuáles a nosotros/as y también aportando cuestiones nuevas que nos ayuden a pensar y construir posibilidades. Generando espacios de confianza para que podamos hablar libremente.<br /></span></p><div style="text-align: center; color: rgb(153, 51, 153); font-weight: bold;"><a href="http://tallerjuanitolaguna.blogspot.com/"><span style="font-size:130%;">Más info de este taller: aquí</span></a></div><p class="MsoNormal" face="arial" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2006/06/05/p1617">Talleres en Prensa de Frente</a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9yM3NNC0pAeo-oEYI_1EJ-uEwsY6Bq5RiSBUfH1kUcUjK_LD0HpZKKQHENoq9sDdn67H3rYkr49KCXU2-MnJPRC8iljnpr8RVbhEpRk5x2c45OznS9o5XlvqkhxTpIyDlqu-Xe-Ro8_s/s1600-h/ni_osbandera.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9yM3NNC0pAeo-oEYI_1EJ-uEwsY6Bq5RiSBUfH1kUcUjK_LD0HpZKKQHENoq9sDdn67H3rYkr49KCXU2-MnJPRC8iljnpr8RVbhEpRk5x2c45OznS9o5XlvqkhxTpIyDlqu-Xe-Ro8_s/s400/ni_osbandera.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315554659041121602" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /><span style="font-size:130%;"><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-2580367021978502322009-03-20T17:02:00.000-07:002009-03-20T17:43:54.475-07:00Juego, recreación y educación popular<div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><u><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">Tiburones y Mojarritas</span></u></b></span> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><img src="file:///C:/Users/Luc/AppData/Local/Temp/moz-screenshot.jpg" alt="" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">TyM es una organización territorial que lleva 4 años trabajando con niños y adolescentes a partir de<span style=""> </span>talleres de educación y recreación en distintos barrios. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Algunos de ellos son: Malvinas, queda en calle 146 y 39 y es un barrio formado por familias, en su mayoría tobas, provenientes del Chaco. Allí en el barrio, compartimos nuestros talleres con trabajadores y trabajadoras del Movimiento de Desocupados de La Plata y con los chicos y las chicas del barrio.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Gorina es un barrio que queda en calle 138 y 481. Allí trabajamos junto al MUP (Movimiento de Unidad Popular) en la plaza del barrio, lugar donde nos encontramos con los chicos y las chicas.<b style=""> <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBW2RtIZDuMFHZdljhiDCtAxKw5XKrBu1Txh-OjVU7p0MzoQOoSSvcimoCqR_tlyQP-HqPkD2mGlKS0wnwJ6XmPxYd5rZD-Mc3Wp-FkF-aR6SAW15BZPQrTX3YJJYogT4tOh0u4TWUO1g/s1600-h/Gorina+tym.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBW2RtIZDuMFHZdljhiDCtAxKw5XKrBu1Txh-OjVU7p0MzoQOoSSvcimoCqR_tlyQP-HqPkD2mGlKS0wnwJ6XmPxYd5rZD-Mc3Wp-FkF-aR6SAW15BZPQrTX3YJJYogT4tOh0u4TWUO1g/s400/Gorina+tym.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315430787371056002" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Foto: juego y recreación en Gorina</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">También estamos en Futuro y en Altos de San Lorenzo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Realizamos talleres infantiles, de cumbia, audiovisual y uno de murga con niños y jóvenes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">¿POR QUÉ HACEMOS LO QUE HACEMOS?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Porque son los sectores populares los que más sufren las condiciones de opresión, no sólo ideológicas sino también materiales, culturales y sociales. Por lo tanto, reforzamos nuestra convicción -que se expresa en un plano tanto personal como colectivo- de estar junto a ellos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Con respecto a nuestra práctica, concluimos en que no queremos hacer un mero asistencialismo, ya que éste: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">1) es incongruente con nuestro proyecto político, porque no queremos “alivianar” los problemas sociales sino erradicarlos de raíz. El asistencialismo es una característica del Estado benefactor y paternalista, que quiere conservar el sistema que tanto repudiamos, el cual está basado en la explotación del hombre por el hombre y en valores como el individualismo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">2) creemos que implica discriminación, por lo que sería contradictorio, a su vez, con nuestros ideales de una sociedad igualitaria.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Entendemos nuestro trabajo como un ida y vuelta, donde en el día a día vamos dando la pelea al capitalismo a nivel ideológico, en el plano de los valores, recreando nuevas relaciones sociales, con igualdad y dignidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">¿PARA QUÉ?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">- Para liberarnos de nuestras condiciones de opresión, ya sean materiales o ideológicas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">- Para modificar las relaciones sociales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">- Para construir juntos herramientas, para analizar la realidad, criticarla y transformarla.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">- Para contribuir al cambio social.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">- Para crear nuevos lazos sociales que no se basen en el individualismo, en la opresión, en la competencia, sino en la cooperación y la confianza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">¿CÓMO?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">A través del juego cooperativo, entendiéndolo como la herramienta de transformación de los vínculos y relaciones que establecemos con los niños y las niñas y los y las jóvenes. El juego como relación social está atravesado por relaciones de poder asimétricas y hegemónicas, que se imponen y reproducen el orden social. Las niñas y niños se relacionan jugando, juegan casi todo el tiempo y es aquí donde vemos estratégico construir nuevas formas de jugar que rompan con las relaciones de opresión, que nos den a conocer la existencia de valores como el compañerismo, la solidaridad, porque “no hay nadie que sepa todo y no hay nadie que no sepa nada”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Además, consideramos necesaria nuestra participación en espacios como las asambleas de cada semana, ya que nos permite no sólo tener conocimientos sobre las distintas problemáticas sociales, sino también fortalecer los vínculos con los compañeros y las compañeras.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD">ALGO MÁS… SOBRE EDUCACIÓN POPULAR<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La Educación Popular, en su praxis, es una filosofía de vida, de transformación social y personal, que nos desafía permanentemente a desandar aprendizajes, estructuras y subjetividades que hemos ido incorporando con la educación y el sentido común del sistema y el patriarcado. Al plantear poner el “cuerpo en juego”, abrimos la puerta a reconstruir todo lo que allí hemos alojado. El cuerpo es un lugar socialmente construido, es un terreno político, de allí que el poder necesite “normalizarlo”, educarlo, reglarlo, moralizarlo, el patriarcado no acepta que el cuerpo pueda ser un lugar de aprendizaje, de placer ni de conocimiento. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Un encuentro, un taller, un espacio de aprendizaje, es un lugar que habitualmente reproduce relaciones sociales, políticas, pedagógicas, culturales, que se dan hegemónicamente en la sociedad. En los encuentros de educación popular, intentamos que la lógica vincular, el lugar del cuerpo, de los sentimientos, del saber, respondan a una nueva lógica: la del hombre y la mujer nueva,<span style=""> </span>la de la nueva sociedad que estamos construyendo,<span style=""> </span>una lógica en construcción y dialéctica permanente. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Al jugarnos entramos en pugna con las matrices de aprendizaje adquiridas, con el sentido común, burgués y patriarcal, y la subjetividad que impone el mercado, la globalización, el miedo, la impunidad, el silencio y la quietud. Esta batalla cultural, esta construcción es una difícil tarea.</span></p><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);"><span style="font-size:130%;"><a href="http://tiburonesymojarritas-fpds.blogspot.com/">Más info: aquí</a></span><br /><a href="http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2006/06/05/p1617">Talleres en Prensa de Frente</a><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><u><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><u><span style=";font-family:";" lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></b></span></p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-38926196124319918292009-03-18T12:51:00.000-07:002009-03-23T14:09:00.979-07:00VínculosMás sobre espacios y sectores del FPDS:<br /><br /><a href="http://www.nodo50.org/elgritopampillon/">Rosario: sector estudiantil</a><br /><br />Elecciones a rector en la UN de Rosario<br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CmHppDfmx9s&hl=es&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/CmHppDfmx9s&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><br /><a href="http://lafragua-fpds.blogspot.com/">La fragua: trabajad@s en el FPDS</a><br /><br />La Plata:<br />* <a href="http://jumo-fpds.blogspot.com/">JUMO</a>: Jornadas Universidad y Movimiento Obrero<br />* Soberanía Popular y Riquezas Natuares <a href="http://nomassaqueo.blogspot.com/">(espacio + cátedra)</a><br />*sector estudiantil:<br />- <a href="http://cambium-fpds.blogspot.com/">Agronomía</a><br />- <a href="http://aulehumanidades.blogspot.com/">Humanidades</a><br /><a href="http://aulepuef.blogspot.com/">- Educación Física</a><br /><a href="http://aulelenguas.blogspot.com/">- Lenguas Modernas</a><br /><a href="http://elpelodeeinstein.blogspot.com/">- Ciencias Exactas</a><br /><a href="http://www.muece.org.ar/">- Ciencias Económicas</a><br /><a href="http://minga-unlp.blogspot.com/">- Veterinarias</a><br /><a href="http://artealataque.blogspot.com/">* Arte al Ataque</a><br /><br />Tandil:<br /><a href="http://issuu.com/lacandona/docs/anita">Revista Anita Lacirema (Colectivo Lacandona)</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-3112825063451134572009-03-18T12:20:00.000-07:002009-03-18T12:30:43.340-07:00Extensión Universitaria: Salud campesina<div style="text-align: center; color: rgb(0, 153, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiI4E5q4lGNCO8o49O-e1HB2MheS7bTCgyCi247WplCeARjRC7pB-kmc3tiov0ExT6zqVA0hkO0i2txB3xjTwUHJNrro4KwJ_S2k2oPTK_E__q8SmUc5t2dtmNF5tY5NxZoX8SROhrTWQ/s1600-h/quimili3.jpg"><span style="font-size:130%;">Proyecto de Extensión Universitaria</span></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiI4E5q4lGNCO8o49O-e1HB2MheS7bTCgyCi247WplCeARjRC7pB-kmc3tiov0ExT6zqVA0hkO0i2txB3xjTwUHJNrro4KwJ_S2k2oPTK_E__q8SmUc5t2dtmNF5tY5NxZoX8SROhrTWQ/s1600-h/quimili3.jpg"><span style="font-size:130%;"><b style="font-family:arial;"><u><span style="" lang="ES-TRAD">Salud Campesina</span></u></b></span></a><br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiI4E5q4lGNCO8o49O-e1HB2MheS7bTCgyCi247WplCeARjRC7pB-kmc3tiov0ExT6zqVA0hkO0i2txB3xjTwUHJNrro4KwJ_S2k2oPTK_E__q8SmUc5t2dtmNF5tY5NxZoX8SROhrTWQ/s1600-h/quimili3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiI4E5q4lGNCO8o49O-e1HB2MheS7bTCgyCi247WplCeARjRC7pB-kmc3tiov0ExT6zqVA0hkO0i2txB3xjTwUHJNrro4KwJ_S2k2oPTK_E__q8SmUc5t2dtmNF5tY5NxZoX8SROhrTWQ/s400/quimili3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314612186943516930" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnz0MbtICdMCrH1tCfeiEcU0GaHDdWhbyjM9dWIYLB3m63Oib6UfgUxHpBrZO4DgI-thZtyUNmug9omGfnxzw_cGu-hY88v_o6OD3kKyVboV34qu-ub4XMWye2xIdaELesn982_4kd2k/s1600-h/quimili1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnz0MbtICdMCrH1tCfeiEcU0GaHDdWhbyjM9dWIYLB3m63Oib6UfgUxHpBrZO4DgI-thZtyUNmug9omGfnxzw_cGu-hY88v_o6OD3kKyVboV34qu-ub4XMWye2xIdaELesn982_4kd2k/s400/quimili1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314612179946464466" border="0" /></a><div style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:130%;"><b style="font-family:arial;"><u><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></u></b></span></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><u><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><br /></span></o:p></span></u></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿QUÉ ES SALUD CAMPESINA?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Un colectivo de trabajo interdisciplinario en salud en el que participamos integrantes de Galpón Sur y otras organizaciones sociales autónomas y personas comprometidas con las problemáticas y las metodologías de trabajo asumidas. Es también una experiencia educativa en salud, conceptual e ideológicamente enmarcada en la educación popular, surgida a instancias del Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina (MOCASE-VC). Si bien no surgió desde el ámbito universitario, poco se fueron introduciendo las problemáticas que se trabajaban en distintos espacios de la universidad, a través de charlas, de seminarios curriculares, y luego como proyecto de extensión universitaria. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿POR QUE LO HACEMOS? <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Toda una historia da testimonio de que los gobiernos nacionales y provinciales no han garantizado nunca el derecho a la salud de la población campesina de nuestro país; en este contexto, los movimientos campesinos se están organizando para afrontar la lucha por el derecho a la salud, revalorizando, también, los conocimientos ancestrales respecto de la medicina popular. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">¿COMO?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Desde el año 2005, en el marco de un proceso de formación de promotores y promotoras de salud, hemos participado de diversas actividades: <i>reuniones de coordinación</i> para la planificación, evaluación y sistematización de las actividades, aproximadamente cada 45 días en las sedes de las organizaciones participantes (La Plata, Ciudad de Buenos Aires y Santiago del Estero); <i>encuentros de formación</i> en Santiago del Estero (desde el inicio del proceso se han implementado siete encuentros, de cuatro días de duración cada uno, dos veces al año<span style=""> </span>en los cuales se llevan a cabo talleres sobre diversas temáticas definidas previamente con los y las participantes, que se registran sistemáticamente); diseño, elaboración y evaluación de <i>material didáctico</i> (cartillas, trípticos, dípticos utilizados como material de apoyo para el trabajo de los promotores y las promotoras en sus comunidades).<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">Actualmente recibe subsido de la UNLP en tanto proyecto de extensión universitaria de la institución.<br /></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="">¿PARA QUE?<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">A lo largo de estos años de trabajo, y de siete Encuentros de Salud Campesina, hemos contribuido a la consolidación de la formación de promotores y promotoras de salud como una de las propuestas político-pedagógicas del MOCASE –VC. Esto nos hace reflexionar, por un lado sobre la dimensión educativa de los movimientos sociales, y, por otro, sobre la dimensión política de nuestra práctica educativa: “<i>no hay práctica educativa que no sea política; no hay práctica educativa que no esté envuelta en sueños; no hay práctica educativa que no involucre valores, proyectos, utopías. No hay, entonces, práctica educativa sin ética”</i> (Freire, 2004). </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:arial;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD">Terminada la ronda, como siempre, costaba separarse…</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD">las guitarras ayudaron la despedida.</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD">Los gritos de viva y alerta que camina, dieron unión,</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES-TRAD">las canciones paridas de esta lucha se mezclaban con la tarde santiagueña…</span></i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> de la crónica del 3º Encuentro de Salud Campesina<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:arial;" align="right"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><u><span style=";font-family:";font-size:11;" lang="ES-TRAD"><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-size:130%;" ><a href="http://www.nodo50.org/galponsur/campesinos.htm">Más información, aquí.</a></span><br /><o:p></o:p></span></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style=";font-family:";font-size:10;" lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4836265110425566692.post-47485036709388767942009-03-18T11:31:00.000-07:002009-03-21T13:30:58.030-07:00La educación en la Encrucijada<span style="font-size:100%;"><a style="font-family: trebuchet ms;" href="http://picasaweb.google.com/copa.prensa/JornadasLaEducaciNEnLaEncrucijada#5267371543468218898">Jornadas por la Educación Pública en imágenes</a>
<br />
<br /></span><div style="text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="color: rgb(153, 51, 153);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">La educación en la encrucijada</span></span></div><span style="font-size:100%;">
<br /></span><div style="text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">4, 5, y 6 de Junio de 2008
<br />
<br />(próximamente: audios y desgravaciones de la actividad)
<br /></span></div><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >
<br />
<br /></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Jornadas “La Educación en la Encrucijada” es una experiencia reciente que</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"> se inicia en junio del </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">2008. La idea de las Jornadas es generar un espacio dentro de la universidad (específicamente en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la UNLP) en el que nos preguntemos y debatamos sobre la educación pública, intentando romper con la desvalorización que muchas veces se hace desde la universidad al sistema educativo formal, interpelando a los estudiantes (la mayoría, de carreras de profesorado), y abriendo la propuesta de formación y debate a los y las trabajadoras de la educación de los distintos niveles del sistema educativo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXMxDt0e6xzFc3i1Fc5DvSMXgid57TOXxnIHT47YW4RkBYnCHBByq8DmAePJkgtWfwy9XI-kMyQlQlURU3cJFjyX9YxXDqS0HJs26eg_Dsht8IflRGVHTT7SgqQGI4Ogg0ohiP0zXpS40/s1600-h/Charla+Extensi%C3%B3n.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 325px; height: 244px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXMxDt0e6xzFc3i1Fc5DvSMXgid57TOXxnIHT47YW4RkBYnCHBByq8DmAePJkgtWfwy9XI-kMyQlQlURU3cJFjyX9YxXDqS0HJs26eg_Dsht8IflRGVHTT7SgqQGI4Ogg0ohiP0zXpS40/s400/Charla+Extensi%C3%B3n.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315740483488810178" border="0" /></a><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Pensamos en estas Jornadas con el objetivo de poder buscar colectivamente –porque creemos que esa es la manera- las respuestas a estas preguntas y a otras que nos ayuden a profundizar el tema y llegar a esbozar salidas y proyectos posibles. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Creemos, además, que<b> </b>tenemos la responsabilidad social de comprometernos con la educación. Hoy, Argentina es uno de los pocos países de Latinoamérica que cuenta con universidades “públicas y gratuitas” y nosotros, como parte de una de ellas, tendríamos que poder trabajar para que no tengamos que ponerlo más entre comillas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">Desde el <span style="">Frente Popular Darío Santillán</span> creemos que <span style="">la educación es una herramienta de transformación, un arma fundamental para construir entre todos la sociedad que queremos. Ponerla en la encrucijada es fundamental. Por eso, el Aule, La Fragua, la revista El Machete, la Copa y el Espacio Cultural del Frente organizamos juntos estas jornadas donde empezamos a plantearnos algunas preguntas en torno a la educación. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" face="trebuchet ms" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="trebuchet ms" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">A partir de charlas y debates pensamos sobre algunas cuestiones como: la extensión universitaria; la escuela y las políticas educativas, la relación con la comunidad y las nuevas prácticas pedagógicas; la educación popular, las experiencias y los desafíos dentro y fuera del sistema formal; la educación superior, la autonomía y el neoliberalismo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:100%;">En las mismas jornadas realizamos una Muestra Cultural Interactiva -“Armar el Movimiento. Luchando por la Educación”-; un homenaje a Carlos Fuentealba con la proyección de distintos producciones que recuerdan su vida y denuncian el asesinato; nos divertimos con los Títeres del Bosque y presentamos el segundo número de la revista El Machete junto a compañeros y compañeras, amigos y amigas y mucha música.<o:p></o:p></span></p> <span style="font-size:100%;">
<br /></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <div style="text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://picasaweb.google.com/copa.prensa/JornadasLaEducaciNEnLaEncrucijada#5267371543468218898">Fotos aquí</a>
<br /></span></div><span style="font-size:100%;">
<br />
<br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Programa:</span>
<br /></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Miércoles 4 de junio</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">10hs - Inauguración de <b>Muestra Cultural Interactiva: “Armar en movimiento: luchando por la educación”.</b> Es-Cultura Popular. Hall de Humanidades.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">18hs – <b>Homenaje a Carlos Fuentealba,</b> en el comienzo del juicio a los responsables materiales del asesinato. A 1 año y 2 meses de la masacre, seguimos exigiendo Justicia. Proyección de Videos. Charla con compañerxs de SUTEBA La Plata. Hall de Humanidades.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:red;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Jueves 5 de junio</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">18hs. –<b> La extensión universitaria en la encrucijada: Prácticas educativas para repensar la Universidad.</b> Hall de Humanidades. Panelistas: </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Educación en cárceles </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Talleres en centros de salud mental </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Pasantías con movimientos campesinos </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Proyecto de Salud con movimientos campesinos</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Talleres de educación popular y de alfabetizació n </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Proyecto de extensión universitaria “Derecho a tener derechos” </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Coordina el panel: Ana Dumrauf (profesora “Didáctica de las Cs. Naturales”, FAHCE-UNLP)
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">20hs. – Charla-debate: <b>La escuela en la encrucijada: políticas educativas, relación con la escuela/comunidad, y nuevas prácticas pedagógicas.</b> Hall de Humanidades. Panelistas: </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Claudia Baldrich (docente- FEIA, militante FPDS),</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Representantes del COF (Centro de Orientación Familiar – La Plata, dirección de Psicología comunitaria y pedagogía social)</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Representantes de la Escuela no graduada nº57 (Quilmes). </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:red;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Viernes 6 de junio</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">16hs. – Charla-debate: <b>En y más allá de la educación formal: educación popular en la encrucijada.</b> Aula:101. Panelistas: </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">· </span><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">Claudia Korol: Coordinadora del Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, Directora del Centro de Investigación y Formación de Movimientos Sociales Latinoamericanos, Coordinadora del programa de Formación Cogestionado de Movimientos Sociales y OSAL – CLACSO. (Pañuelos en Rebeldía) </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· María del Carmen Consentino: Profesora de Filosofía (UNLP), Psicóloga Social (Escuela Pichón Rivière), Profesora de Filosofía de la Educación (FAHCE-UNLP)</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <ul type="disc" style="font-family:trebuchet ms;"><li class="MsoNormal" style="line-height: normal;color:black;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Representantes de Bachilleratos Populares de Capital Federal</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="line-height: normal;color:black;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Representantes de Cátedra “Es-cultura popular” del Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA)</span><span lang="ES" style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="line-height: normal;color:black;"><span lang="ES" style="font-size:100%;">Representantes del Seminario “Educación Popular y promoción de la salud” (FAHCE-UNLP) . </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 42.55pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">18hs. – Recreo: <b>Títeres del Bosque</b>. Hall de Humanidades. -</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1cm; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">18.15hs. – Charla-debate: <b>La Educación Superior en la encrucijada</b>: <b>Estado, autonomía, y neoliberalismo en la Educación</b>. Aula: 105. Panelistas: </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Alejandra Martinetto: Lic. Ciencias de la Educación (UBA), docente e investigadora, integrante del Grupo de Investigación sobre Privatización del Conocimiento.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Laura Marrone: docente e investigadora, referente sindical de la Asociación de Docentes de Educación Media y Superior-Capital Federal (ADEMyS)</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· Diego Paz: Presidente de la Federación Universitaria de La Plata (FULP), estudiante de Sociología.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· representantes de La Brancaleone: Corriente de Graduados y Docentes de la UNLP. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 21.25pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">20.30hs. – Presentación del 2º número de la <a href="http://elmachete-fpds.blogspot.com/"><b>Revista de Educación “El Machete”</b></a>. Aula: 105.-</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;font-family:trebuchet ms;"><span style=";font-size:100%;color:black;" lang="ES">· <b>Cierre de las Jornadas</b>: Música popular, teatro, y arte popular. Hall de Humanidades. -</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style=";font-family:";" > <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></p>Unknownnoreply@blogger.com1